Et Rav Yehouda bar Ami a dit au nom de Rav Yehouda : un beit haperas qui a été piétiné est pur.
ורב יהודה בר אמי משמיה דרב יהודה אמר בית הפרס שנידש טהור
Bekhorot 29b בכורות
Structure du débat :Michna 3
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Ou bien [il s’agit] des autres impuretés, contre lesquelles il n’est pas mis en garde.
א"נ בשאר טומאות דלא מזהר עלייהו:
« S’il était vieux, il le fait monter sur un âne » : on a enseigné : comme un ouvrier inactif. Abayé a dit : comme un ouvrier inactif de ce même travail.
אם היה זקן מרכיבו על החמור: תנא כפועל בטל אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה:
MICHNA: Celui qui est suspect en matière de premiers-nés, on ne lui achète ni viande de cerf ni peaux non tannées. Rabbi Eliézer dit : on lui achète des peaux de femelles. On ne lui achète pas de laine lavée ni sale, mais on lui achète du filé et des vêtements.
מתני׳ החשוד על הבכורות אין לוקחין ממנו בשר צבאים ולא עורות שאינן עבודים רבי אליעזר אומר לוקחין ממנו עורות של נקבה ואין לוקחין ממנו צמר מלובן וצואי אבל לוקחין ממנו טוי ובגדים:
GUEMARA: La viande de cerf, parce qu’on peut la confondre avec celle de veau.
גמ׳ בשר צבאים דמיחלף בדעגלה
« Ni peaux non tannées » : donc des peaux tannées, nous en achetons. S’il s’agissait d’un premier-né, il ne se serait pas donné la peine [de la tanner], car il pense : si les Sages l’apprennent, ils me la feront perdre.
ולא עורות שאינן עבודים הא עבודים זבנינן אם איתא דבכור הוה לא הוה טרח ביה סבר אי שמעו ביה רבנן מפסדו לי מינאי:
« Rabbi Eliézer dit : on lui achète des peaux de femelles. » Quelle en est la raison ? Cela se reconnaît.
רבי אליעזר אומר לוקחין ממנו עורות של נקבה: מאי טעמא מידע ידיע
Et le premier tanna ? S’il en est ainsi, [ce serait permis pour] un mâle aussi ! [Mais] il découpe les parties mâles et dit que des souris les ont mangées. Et l’autre ? L’endroit [rongé] par les souris se reconnaît.
ות"ק א"כ זכר נמי חייק לזכרותיה ואמר עכברים אכלוה ואידך בי עכברים מידע ידיע:
« On ne lui achète pas de laine lavée ni sale. » Maintenant que la laine lavée, nous ne l’achetons pas, faut-il dire la sale ? Mais [la Michna] n’enseigne qu’une seule chose : la laine lavée de sa saleté.
ואין לוקחין ממנו צמר מלובן וצואי: השתא צמר מלובן לא זבנינן צואי מיבעיא אלא חדא קתני צמר מלובן מצואתו:
« Mais on lui achète du filé et des vêtements. » Maintenant que le filé, nous l’achetons, faut-il dire les vêtements ? Que sont ces « vêtements » ? Des feutres.
אבל לוקחין ממנו טוי ובגדים: השתא טוי זבנינן בגדים מיבעיא מאי בגדים נמטי:
MICHNA: Celui qui est suspect en matière de [l’année] chemita, on ne lui achète pas de lin, même peigné, mais on leur achète du filé et du tissé.
מתני׳ החשוד על השביעית אין לוקחין ממנו פשתן ואפילו סרק אבל לוקחין מהם טוי ואריג:
GUEMARA: Maintenant que le filé, nous l’achetons, faut-il dire le tissé ? Qu’est-ce que ce « tissé » ? Des sacs.
גמ׳ השתא טוי זבנינן אריג מיבעיא מאי אריג תיכי:
MICHNA: Celui qui est suspect de vendre de la terouma pour du profane, on ne lui achète même pas d’eau ni de sel, ce sont les paroles de Rabbi Yehouda. Rabbi Chimon dit : tout ce qui a un lien avec la terouma et les dîmes, on ne le lui achète pas.
מתני׳ החשוד להיות מוכר תרומה לשום חולין אין לוקחין ממנו אפילו מים ומלח דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר כל שיש בו זיקת תרומה ומעשרות אין לוקחין ממנו:
GUEMARA: Pour inclure quoi ? Pour inclure les entrailles de poissons, auxquelles on mélange de l’huile d’olive.
גמ׳ לאתויי מאי לאתויי קרבי דגים דמערבי בהו שמן זית
Il y avait un boucher qui était suspect de vendre
ההוא טבחא דהוה חשוד לזבוני
Original : Bekhorot 29b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.