Berakhot 56a ברכות

L’empereur dit à Rabbi Yehochoua, fils de Rabbi ’Hanania : « Vous prétendez que vous êtes très sages ; dis-moi ce que je vais voir dans mon rêve. » Il lui dit : « Tu verras que les Perses t’asservissent, te dépouillent et te font paître des bêtes impures avec un bâton d’or. » Il y pensa toute la journée, et la nuit il le vit. Le roi Chapour dit à Chmouel : « Vous prétendez que vous êtes très sages ; dis-moi ce que je vais voir dans mon rêve. » Il lui dit : « Tu verras que les Romains viennent, te capturent et te font moudre des noyaux de dattes dans un moulin d’or. » Il y pensa toute la journée, et la nuit il le vit.

Bar Hedya était un interprète de rêves. À celui qui lui donnait un salaire, il interprétait en bien ; et à celui qui ne lui donnait pas de salaire, il interprétait en mal. Abayé et Rava virent un rêve ; Abayé lui donna un zouz, et Rava ne lui donna rien. Ils lui dirent : « On nous a fait lire en rêve : Ton bœuf sera égorgé sous tes yeux [et tu n’en mangeras pas] (Dt 28, 31). » À Rava, il dit : « Tes affaires péricliteront, et tu n’auras pas envie de manger, à cause de la tristesse de ton cœur. » À Abayé, il dit : « Tes affaires prospéreront, et tu n’auras pas envie de manger, à cause de la joie de ton cœur. »

Ils lui dirent : « On nous a fait lire : Tu engendreras des fils et des filles, [mais ils ne seront pas à toi, car ils iront en captivité] (Dt 28, 41). » À Rava, il dit [le verset] selon son sens malheureux. À Abayé, il dit : « Tes fils et tes filles seront nombreux ; tes filles seront mariées au-dehors, et il te semblera qu’elles partent en captivité. »

« On nous a fait lire : Tes fils et tes filles seront livrés à un autre peuple (Dt 28, 32). » À Abayé, il dit : « Tes fils et tes filles seront nombreux ; toi, tu diras [de les marier] à tes proches, et elle dira à ses proches ; elle te forcera la main et tu les donneras à ses proches, ce qui sera comme un autre peuple. » À Rava, il dit : « Ta femme mourra, et tes fils et tes filles tomberont aux mains d’une autre femme », car Rava a dit au nom de Rabbi Yirmeya bar Abba, au nom de Rav : Que signifie ce qui est écrit : « Tes fils et tes filles seront livrés à un autre peuple » ? C’est la femme du père.

« On nous a fait lire en rêve : Va, mange ton pain dans la joie (Qo 9, 7). » À Abayé, il dit : « Tes affaires prospéreront ; tu mangeras, tu boiras et tu liras ce verset dans la joie de ton cœur. » À Rava, il dit : « Tes affaires péricliteront ; tu abattras [des bêtes] sans manger, tu boiras, et tu liras [ce verset] pour dissiper ta crainte. »

« On nous a fait lire : Tu sortiras beaucoup de semence au champ (Dt 28, 38). » À Abayé, il le dit d’après son début ; à Rava, il le dit d’après sa fin [ : et tu récolteras peu, car la sauterelle la dévorera].

« On nous a fait lire : Tu auras des oliviers sur tout ton territoire (Dt 28, 40). » À Abayé, il le dit d’après son début ; à Rava, il le dit d’après sa fin [ : mais tu ne t’oindras pas d’huile, car tes olives tomberont].

« On nous a fait lire : Et tous les peuples de la terre verront [que le nom de l’Éternel est invoqué sur toi, et ils te craindront] (Dt 28, 10). » À Abayé, il dit : « Ton nom se répandra : tu seras chef de l’académie, et la crainte de toi tombera sur le monde. » À Rava, il dit : « Le trésor du roi sera forcé, tu seras saisi comme voleur, et tout le monde déduira a fortiori de toi [ta culpabilité]. » Le lendemain, le trésor du roi fut forcé, et l’on vint saisir Rava.

Ils lui dirent : « Nous avons vu de la laitue sur l’ouverture de tonneaux. » À Abayé, il dit : « Tes affaires seront doublées comme la laitue. » À Rava, il dit : « Tes affaires seront amères comme la laitue. »

Ils lui dirent : « Nous avons vu de la viande sur l’ouverture de tonneaux. » À Abayé, il dit : « Ton vin sera doux, et tout le monde viendra t’acheter de la viande et du vin. » À Rava, il dit : « Ton vin tournera, et tout le monde viendra acheter de la viande pour la manger avec. »

Ils lui dirent : « Nous avons vu un tonneau suspendu à un palmier. » À Abayé, il dit : « Tes affaires s’élèveront comme un palmier. » À Rava, il dit : « Tes affaires seront douces comme des dattes [ : tu devras les brader]. »

Ils lui dirent : « Nous avons vu une grenade qui poussait sur l’ouverture de tonneaux. » À Abayé, il dit : « Tes affaires prendront de la valeur comme la grenade. » À Rava, il dit : « Tes affaires seront âcres comme la grenade. »

Ils lui dirent : « Nous avons vu un tonneau qui tombait dans un puits. » À Abayé, il dit : « Tes affaires seront recherchées, comme on dit : le pain est tombé dans le puits et on ne le trouve pas. » À Rava, il dit : « Tes affaires péricliteront et on les jettera au puits. »

Ils lui dirent : « Nous avons vu un ânon qui se tenait près de notre chevet et qui braillait. » À Abayé, il dit : « Tu seras roi, et un interprète se tiendra près de toi. » À Rava, il dit : « [Les mots] premier-né de l’âne (peter ’hamor) sont effacés de tes tefilin. » [Rava] lui dit : « Je les ai examinés moi-même, et ils y sont ! » Il lui dit : « Le vav de peter ’hamor est certainement effacé de tes tefilin. »

À la fin, Rava alla seul chez lui. Il lui dit : « J’ai vu la porte extérieure tomber. » Il lui dit : « Ta femme mourra. » Il lui dit : « J’ai vu mes molaires et mes dents tomber. » Il lui dit : « Tes fils et tes filles mourront. » Il lui dit : « J’ai vu deux colombes s’envoler. » Il lui dit : « Tu divorceras de deux femmes. » Il lui dit : « J’ai vu deux têtes de navet. » Il lui dit : « Tu avaleras deux coups de bâton. » Ce jour-là, Rava alla s’asseoir à la maison d’étude toute la journée. Il trouva deux aveugles qui se querellaient. Rava alla les séparer, et ils frappèrent Rava deux [fois]. Ils levèrent [leur bâton] pour le frapper une autre fois ; il dit : « Cela suffit, j’en ai vu deux ! »

À la fin, Rava vint et lui donna un salaire. Il lui dit : « J’ai vu un mur tomber. » Il lui dit : « Tu acquerras des biens sans limites. » Il lui dit : « J’ai vu le palais d’Abayé tomber, et sa poussière me recouvrait. » Il lui dit : « Abayé mourra et son académie viendra à toi. » Il lui dit : « J’ai vu mon propre palais tomber, et tout le monde venait en prendre brique par brique. » Il lui dit : « Tes enseignements se répandront dans le monde. » Il lui dit : « J’ai vu que ma tête se fendait et que ma cervelle se répandait. » Il lui dit : « La bourre sortira de l’oreiller. » Il lui dit : « On m’a fait lire en rêve le Hallel égyptien. » Il lui dit : « Des miracles t’arriveront. »

[Bar Hedya] voyageait avec lui en bateau. Il se dit : « Pourquoi [rester] avec un homme à qui des miracles arrivent ? » Tandis qu’il débarquait, un livre tomba de lui. Rava le trouva et vit qu’il y était écrit : « Tous les rêves suivent la bouche. » Il lui dit : « Méchant ! Cela dépendait de toi, et tu m’as tant fait souffrir ! Je te pardonne tout, sauf [ce qui concerne] la fille de Rav ’Hisda. Qu’il soit [Ta] volonté que cet homme soit livré aux mains d’un pouvoir qui n’ait pas pitié de lui. »

[Bar Hedya] dit : « Que vais-je faire ? Nous avons appris par tradition que la malédiction d’un sage, même gratuite, se réalise ; à plus forte raison celle de Rava, qui maudit à juste titre. » Il dit : « Je vais m’exiler, car le Maître a dit : l’exil expie la faute. »

Il s’exila chez les Romains. Il alla s’asseoir à la porte du chef des gardes du roi. Le chef des gardes vit un rêve ; il lui dit : « J’ai vu en rêve qu’une aiguille entrait dans mon doigt. » Il lui dit : « Donne-moi un zouz. » Il ne le lui donna pas, et [Bar Hedya] ne lui dit rien. Il lui dit : « J’ai vu que la vermine tombait sur deux de mes doigts. » Il lui dit : « Donne-moi un zouz. » Il ne le lui donna pas, et il ne lui dit rien. Il lui dit : « J’ai vu que la vermine tombait sur toute ma main. » Il lui dit : « La vermine est tombée sur tous les vêtements de soie. » On l’apprit dans la maison du roi, et l’on amena le chef des gardes pour le tuer. Il leur dit : « Pourquoi moi ? Amenez celui-ci, qui savait et n’a pas dit ! » On amena Bar Hedya. On lui dit : « À cause de ton zouz,