Chabbat 102b שבת

MICHNA: Celui qui construit : combien doit-il construire pour être coupable ? Celui qui construit quoi que ce soit, celui qui taille [la pierre], celui qui frappe du marteau ou de l’herminette, celui qui perce quoi que ce soit, est coupable. Voici la règle : quiconque accomplit un travail le Chabbat et dont le travail est durable est coupable. (Et de même,) Rabban Chimon ben Gamliel dit : Même celui qui frappe du maillet sur l’enclume au moment du travail est coupable, car il est comme celui qui parfait le travail.

GUEMARA: « Quoi que ce soit » – à quoi cela sert-il ? Rabbi Yirmeya a dit : Car un pauvre creuse un petit trou pour y cacher ses pièces. Son équivalent au Tabernacle : les couturiers des tentures creusaient un petit trou pour y cacher leurs aiguilles. Abayé a dit : Puisqu’elles rouillent, ils ne faisaient pas ainsi. Mais plutôt : car un pauvre fait les supports d’un petit fourneau pour y poser une petite marmite. Son équivalent au Tabernacle : ceux qui faisaient cuire les ingrédients pour teindre les tentures, lorsque leur travail manquait [d’un peu], faisaient les supports d’un petit fourneau pour y poser un petit chaudron.

Rav A’ha bar Yaakov a dit : Il n’y a pas de pauvreté là où règne la richesse. Mais plutôt : car un maître de maison qui a un trou dans son palais le bouche. Son équivalent au Tabernacle : une planche dans laquelle un ver avait pénétré, on y faisait couler du plomb et on la bouchait.

Chmouel a dit : Celui qui ajuste la pierre [en place] est coupable. On objecta : L’un pose la pierre et l’autre pose le mortier : celui qui pose le mortier est coupable !

Et selon ton raisonnement, dis la fin : Rabbi Yossé dit : Même s’il l’a soulevée et posée sur une assise de pierres, il est coupable ! Mais en fait, il y a trois [rangées] de construction : l’inférieure, celle du milieu et la supérieure. L’inférieure nécessite un ajustement et de la terre ; celle du milieu nécessite aussi du mortier ; la supérieure, une simple pose.

« Et celui qui taille » : celui qui taille, au titre de quoi est-il coupable ? Rav a dit : Au titre de construire ; et Chmouel a dit : Au titre de frapper du marteau. Celui qui fait un trou dans un poulailler : Rav a dit : Au titre de construire ; et Chmouel a dit : Au titre de frapper du marteau. [Celui qui] enfonce un manche dans l’œil d’une houe : Rav a dit : Au titre de construire ; et Chmouel a dit : Au titre de frapper du marteau.

Et il fallait [les trois], car si l’on nous avait appris le premier, [on aurait dit que] c’est dans ce cas que Rav parle, parce que c’est ainsi qu’on construit ; mais pour celui qui fait un trou dans un poulailler, ce qui n’est pas une manière de construire, dis qu’il est d’accord avec Chmouel. Et si l’on nous avait appris ce cas-ci, c’est dans ce cas que Rav parle, parce que cela ressemble à une construction, puisqu’on le fait pour l’aération ;

mais pour le manche dans l’œil d’une houe, ce qui n’est pas une manière de construire, dis qu’il est d’accord avec Chmouel. Et si l’on nous avait appris ce cas-ci, c’est dans ce cas que Chmouel parle ; mais dans les deux autres, dis qu’il est d’accord avec Rav. Il fallait [les trois].

Rav Natan bar Ochaya demanda à Rabbi Yo’hanan : Celui qui taille, au titre de quoi est-il coupable ? Il lui montra de la main : au titre de frapper du marteau. – Mais nous avons appris : « celui qui taille et celui qui frappe du marteau » ! – Dis : celui qui taille [est] celui qui frappe du marteau.

Viens et entends :