Qu’il soit attaché ou non attaché, pourvu qu’il soit préparé [à cet usage].
בין קשור בין שאינו קשור והוא שמתוקן
Chabbat 126a שבת
Rabbi Yirmeya lui dit : Que le maître dise donc : qu’il soit suspendu ou non suspendu, pourvu qu’il soit attaché ! Car Rabba bar bar ’Hana a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Telle la divergence ici, telle la divergence au sujet du verrou qui traîne. Car nous avons appris : Le verrou qui traîne, on peut fermer avec lui dans le Temple, mais pas en province ; et celui qui est posé, ici et là c’est interdit. Rabbi Yehouda dit : Celui qui est posé, [c’est permis] dans le Temple, et celui qui traîne, en province.
א"ל ר' ירמיה ולימא מר בין תלוי ובין שאינו תלוי והוא שקשור דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כמחלוקת כאן כך מחלוקת בנגר הנגרר דתנן נגר הנגרר נועלין בו במקדש אבל לא במדינה והמונח כאן וכאן אסור ר' יהודה אומר המונח במקדש והנגרר במדינה
Et il a été enseigné : Quel est le verrou qui traîne, avec lequel on ferme dans le Temple mais pas en province ? Tout celui qui est attaché et suspendu et dont l’extrémité atteint le sol. Rabbi Yehouda dit : Celui-ci est permis même en province. Quel est donc celui qui est interdit en province ? Tout celui qui n’est ni attaché ni suspendu, qu’on retire et qu’on pose dans un coin.
ותניא איזהו נגר הנגרר שנועלין בו במקדש אבל לא במדינה כל שקשור ותלוי וראשו מגיע לארץ ר' יהודה אומר זה אף במדינה מותר אלא איזהו שבמדינה אסור כל שאינו לא קשור ולא תלוי ושומטו ומניחו בקרן זוית
Et Rabbi Yehochoua bar Abba a dit au nom de ’Oulla : Qui est le Tanna du verrou qui traîne ? C’est Rabbi Eliézer.
ואמר רבי יהושע בר אבא משמיה דעולא מאן תנא נגר הנגרר ר"א היא
Il lui répondit : Moi, je parle selon ce Tanna, car il a été enseigné : Un roseau que le maître de maison a préparé pour ouvrir et fermer avec lui, lorsqu’il est attaché et suspendu à l’entrée, on ouvre et on ferme avec lui ; s’il n’est pas attaché et suspendu, on n’ouvre pas et on ne ferme pas avec lui. Rabban Chimon ben Gamliel dit : [S’il est] préparé, [c’est permis] même s’il n’est pas attaché.
א"ל אנא דאמרי כי האי תנא דתניא קנה שהתקינו בעה"ב להיות פותח ונועל בו בזמן שקשור ותלוי בפתח פותח ונועל בו אין קשור ותלוי אין פותח ונועל בו רשב"ג אומר מתוקן אע"פ שאינו קשור
Rav Yehouda bar Chilat a dit au nom de Rav Assi, au nom de Rabbi Yo’hanan : La halakha est selon Rabban Chimon ben Gamliel.
אמר רב יהודה בר שילת אמר רב אסי א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג
Et Rabbi Yo’hanan a-t-il dit cela ? N’avons-nous pas appris : Tous les couvercles des ustensiles
ומי אמר רבי יוחנן הכי והתנן כל כסויי הכלים
Original : Shabbat 126a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.