et une cuve fendue était posée dessus ; on boucha la lucarne avec une cruche et on attacha une louche avec un jonc, pour savoir s’il y avait dans la cuve une ouverture d’une palme ou non.
וגיגית סדוקה מונחת על גבן ופקקו את המאור בטפיח וקשרו את המקידה בגמי לידע אם יש שם בגיגית פותח טפח אם לאו:
« Et de leurs paroles, nous avons appris qu’on bouche, qu’on mesure et qu’on attache le Chabbat » : ’Oula se rendit à la maison de l’Exilarque. Il vit Rabba bar Rav Houna assis dans une baignoire d’eau en train de la mesurer. Il lui dit : « Admettons que les Sages aient parlé d’une mesure faite pour un commandement ; mais [une mesure] qui n’est pas pour un commandement, cela a-t-il été dit ? » Il lui répondit : « Je m’en occupe simplement [sans intention de mesurer]. »
ומדבריהם למדנו שפוקקין ומודדין וקושרין בשבת: עולא איקלע לבי ריש גלותא חזייה לרבה בר רב הונא דיתיב באוונא דמיא וקא משח ליה אמר ליה אימר דאמרי רבנן מדידה דמצוה דלאו מצוה מי אמור אמר ליה מתעסק בעלמא אנא:
Nous reviendrons à toi, [chapitre] « Celui que la nuit surprend », et le traité Chabbat est achevé.
הדרן עלך מי שהחשיך וסליקא לה מסכת שבת
Original : Shabbat 157b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.