est permise.
מותר
Chabbat 42a שבת
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Faut-il en déduire que Chmouel pense comme Rabbi Chimon ? Mais Chmouel n’a-t-il pas dit : On éteint une braise de métal dans le domaine public afin que le public ne s’y blesse pas, mais pas une braise de bois ? Et si tu penses qu’il pense comme Rabbi Chimon, même une [braise] de bois aussi !
למימרא דשמואל כרבי שמעון סבירא ליה והאמר שמואל מכבין גחלת של מתכת ברה"ר בשביל שלא יזוקו בה רבים אבל לא גחלת של עץ ואי ס"ד סבר לה כרבי שמעון אפילו של עץ נמי
Pour la chose non intentionnelle, il pense comme Rabbi Chimon ; pour le travail qui n’est pas nécessaire pour lui-même, il pense comme Rabbi Yehouda. Ravina a dit : C’est pourquoi une épine dans le domaine public, on la transporte par étapes de moins de quatre coudées ; et dans une karmelit, même sur une longue distance.
בדבר שאין מתכוין סבר לה כרבי שמעון במלאכה שאינה צריכה לגופה סבר לה כרבי יהודה אמר רבינא הלכך קוץ ברשות הרבים מוליכו פחות פחות מד' אמות ובכרמלית אפילו טובא:
« Mais on peut en mettre, etc. » Nos maîtres ont enseigné : On peut verser de l’eau chaude dans de l’eau froide, mais non de l’eau froide dans de l’eau chaude. Ce sont les paroles de Beit Chammaï. Et Beit Hillel disent : Que ce soit de l’eau chaude dans de l’eau froide ou de l’eau froide dans de l’eau chaude, c’est permis. De quoi parle-t-on ? D’une coupe ; mais dans une baignoire, de l’eau chaude dans de l’eau froide, mais pas de l’eau froide dans de l’eau chaude. Et Rabbi Chimon ben Menassia l’interdit. Rav Na’hman a dit : La halakha est comme Rabbi Chimon ben Menassia.
אבל נותן כו': ת"ר נותן אדם חמין לתוך הצונן ולא הצונן לתוך החמין דברי בית שמאי ובית הלל אומרים בין חמין לתוך הצונן ובין צונן לתוך החמין מותר בד"א בכוס אבל באמבטי חמין לתוך הצונן ולא צונן לתוך החמין ורבי שמעון בן מנסיא אוסר אמר רב נחמן הלכה כר"ש בן מנסיא
Rav Yossef pensait dire : Une bassine est comme une baignoire. Abayé lui dit : Rabbi ’Hiya a enseigné : Une bassine n’est pas comme une baignoire. Et selon ce qu’on pensait au début, qu’une bassine est comme une baignoire, et Rav Na’hman a dit que la halakha est comme Rabbi Chimon ben Menassia, mais le Chabbat, il n’y a pas de lavage à l’eau chaude !
סבר רב יוסף למימר ספל הרי הוא כאמבטי א"ל אביי תני ר' חייא ספל אינו כאמבטי ולמאי דסליק אדעתא מעיקרא דספל הרי הוא כאמבטי ואמר רב נחמן הלכה כרבי שמעון בן מנסיא אלא בשבת רחיצה בחמין ליכא
Crois-tu que Rabbi Chimon se rapporte à la fin ? Il se rapporte au début : Et Beit Hillel permettent que ce soit de l’eau chaude dans de l’eau froide ou de l’eau froide dans de l’eau chaude ; et Rabbi Chimon ben Menassia interdit l’eau froide dans l’eau chaude. Dirons-nous que Rabbi Chimon ben Menassia parle comme Beit Chammaï ? Voici ce qu’il dit : Beit Chammaï et Beit Hillel n’ont pas été en désaccord sur cette chose-là.
מי סברת רבי שמעון אסיפא קאי ארישא קאי ובית הלל מתירין בין חמין לתוך צונן ובין צונן לתוך החמין ורבי שמעון בן מנסיא אוסר צונן לתוך חמין לימא רבי שמעון בן מנסיא דאמר כב"ש הכי קאמר לא נחלקו ב"ש וב"ה בדבר זה
Rav Houna fils de Rav Yehochoua a dit : J’ai vu Rava qui ne se souciait pas des récipients, puisque Rabbi ’Hiya a enseigné : On peut mettre une cruche d’eau dans une bassine d’eau, que ce soit de l’eau chaude dans de l’eau froide ou de l’eau froide dans de l’eau chaude. Rav Houna dit à Rav Achi : Peut-être est-ce différent là, parce que le récipient fait séparation ? Il lui dit : C’est « verser » qui a été dit : On peut verser une cruche d’eau dans une bassine d’eau, que ce soit de l’eau chaude dans de l’eau froide ou de l’eau froide dans de l’eau chaude.
אמר רב הונא בריה דרב יהושע חזינא ליה לרבא דלא קפיד אמנא מדתני רבי חייא נותן אדם קיתון של מים לתוך ספל של מים בין חמין לתוך צונן ובין צונן לתוך חמין אמר ליה רב הונא לרב אשי דילמא שאני התם דמיפסק כלי אמר ליה מערה איתמר מערה אדם קיתון של מים לתוך ספל של מים בין חמין לתוך צונן בין צונן לתוך חמין:
MICHNA: La casserole et la marmite qu’on a retirées [du feu] bouillantes, on n’y mettra pas d’épices ;
מתני׳ האילפס והקדרה שהעבירן מרותחין לא יתן לתוכן תבלין
Original : Shabbat 42a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.