Ici aussi, cela convient comme échantillon.
ה"נ חזיא לדוגמא:
Chabbat 76b שבת
Structure du débat :Michna 2Baraïta 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
MICHNA: Celui qui transporte des aliments, l’équivalent d’une figue sèche, est passible ; et ils se combinent l’un avec l’autre, parce que leurs mesures sont égales, à l’exception de leurs pelures, de leurs pépins, de leurs queues, de leur son et de leur gros son. Rabbi Yehouda dit : à l’exception des cosses de lentilles, qui cuisent avec elles.
מתני׳ המוציא אוכלים כגרוגרת חייב ומצטרפין זה עם זה מפני ששוו בשיעוריהן חוץ מקליפתן וגרעיניהן ועוקציהן וסובן ומורסנן ר' יהודה אומר חוץ מקליפי עדשין שמתבשלות עמהן:
GUEMARA: Et leur son et leur gros son ne se combinent pas ? N’avons-nous pas appris : Cinq quarts [de kav] de farine et un peu plus sont soumis à la ’halla, eux et leur son et leur gros son ? Abayé dit : Parce que le pauvre mange son pain dans une pâte mélangée [de son].
גמ׳ וסובן ומורסנן לא מצטרפין והתנן חמשת רבעים קמח ועוד חייבין בחלה הן וסובן ומורסנן אמר אביי שכן עני אוכל פתו בעיסה בלוסה:
« Rabbi Yehouda dit : à l’exception des cosses de lentilles, qui cuisent avec elles » : Les lentilles, oui, les fèves, non ? N’est-il pas enseigné : Rabbi Yehouda dit : à l’exception des cosses de fèves et de lentilles ? Ce n’est pas une difficulté : ceci [concerne] les nouvelles, cela les anciennes. Les anciennes, pour quelle raison non ? Rabbi Abbahou dit : Parce qu’elles ressemblent à des mouches dans l’assiette.
רבי יהודה אומר חוץ מקליפי עדשים המתבשלות עמהן: עדשים אין פולין לא והתניא ר' יהודה אומר חוץ מקליפי פולין ועדשים לא קשיא הא בחדתי הא בעתיקי עתיקי מ"ט לא אמר ר' אבהו מפני שנראין כזבובין בקערה:
Nous reviendrons à toi, [chapitre] « Une grande règle ».
הדרן עלך כלל גדול
MICHNA: Celui qui transporte du vin, de quoi couper une coupe ; du lait, de quoi faire une gorgée ; du miel, de quoi mettre sur une plaie ; de l’huile, de quoi oindre un petit membre ; de l’eau, de quoi y délayer un collyre ; et tous les autres liquides, un quart [de log] ; et toutes les eaux usées, un quart [de log]. Rabbi Chimon dit : tous [ont pour mesure] un quart [de log], et toutes ces mesures n’ont été énoncées qu’en fonction de ceux qui les conservent.
מתני׳ המוציא יין כדי מזיגת הכוס חלב כדי גמיעה דבש כדי ליתן על הכתית שמן כדי לסוך אבר קטן מים כדי לשוף בהם את הקילור ושאר כל המשקין ברביעית וכל השופכין ברביעית ר"ש אומר כולן ברביעית ולא נאמרו כל השיעורין הללו אלא למצניעיהן:
GUEMARA: Il est enseigné : de quoi couper une belle coupe. Et qu’est-ce qu’une belle coupe ? La coupe de la bénédiction. Rav Na’hman dit au nom de Rabba bar Abouha : La coupe de la bénédiction doit contenir un quart de quart [de log], afin qu’on la coupe [d’eau] et qu’elle atteigne un quart [de log].
גמ׳ תנא כדי מזיגת כוס יפה ומאי כוס יפה כוס של ברכה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה כוס של ברכה צריך שיהא בו רובע רביעית כדי שימזגנו ויעמוד על רביעית
Rava dit : Nous aussi,
אמר רבא אף אנן נמי
Original : Shabbat 76b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.