Chabbat 81a שבת

MICHNA: Un os, de quoi faire une cuillère ; Rabbi Yehouda dit : de quoi en faire une dent [de clé]. Du verre, de quoi en racler le bout d’une navette. Un caillou ou une pierre, de quoi lancer sur un oiseau ; Rabbi Éléazar bar Yaakov dit : de quoi lancer sur un animal.

GUEMARA: Faut-il dire que la mesure de Rabbi Yehouda est plus grande ? Or nous tenons que la mesure des Sages est plus grande ! ’Oula dit : [Il s’agit] des dents d’une serrure. Les Sages ont enseigné : Les dents d’une serrure sont pures ; s’il les a fixées dans la serrure, elles sont impures ; et celles d’une [porte de] mur de pierres, même s’il les a attachées à la porte et fixées avec des clous, sont pures, car tout ce qui est attaché au sol est comme le sol.

« Du verre, de quoi en racler » : Il est enseigné : du verre, de quoi en couper deux fils à la fois.

« Un caillou ou une pierre, de quoi lancer sur un oiseau ; Rabbi Éléazar, etc. » : Rabbi Yaakov dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Et cela, à condition qu’elle le sente. Et quelle en est la mesure ? Il est enseigné : Rabbi Éléazar ben Yaakov dit : le poids de dix zouz.

Zonin entra dans la maison d’étude. Il leur dit : Mes maîtres, les pierres des latrines, quelle est leur mesure ? Ils lui dirent : comme une olive, comme une noix et comme un œuf. Il leur dit : Va-t-on donc apporter une balance ? Ils comptèrent les voix et conclurent : une pleine main. Il est enseigné : Rabbi Yossé dit : comme une olive, comme une noix et comme un œuf ; Rabbi Chimon fils de Rabbi Yossé dit au nom de son père : une pleine main.

Les Sages ont enseigné : (Le Chabbat,) trois pierres arrondies, il est permis de les emporter aux latrines. Et quelle est leur mesure ? Rabbi Meïr dit : comme une noix ; Rabbi Yehouda dit : comme un œuf. Rafram bar Papa dit au nom de Rav ’Hisda : Comme est la controverse ici, ainsi est la controverse au sujet du cédrat. Là, c’est une Michna, ici une baraïta ! Mais [dis :] comme est la controverse au sujet du cédrat, ainsi est la controverse ici.

Rav Yehouda dit : Mais pas les fragments [friables]. Qu’est-ce que « païs » ? Rabbi Zeïra dit : des [pierres pareilles à des] vesces de Babylonie. Rava dit : Il est interdit de frotter avec un caillou le Chabbat de la manière dont on frotte en semaine. Mar Zoutra objecta : Va-t-il se mettre en danger ? [Qu’il le fasse] d’une manière inhabituelle. Rabbi Yannaï dit : S’il y a un endroit fixe pour les latrines, une pleine main ; sinon, comme le contrepoids d’un petit mortier à épices. Rav Chéchet dit : S’il y a sur elle une trace, c’est permis.

On objecta : Dix choses amènent l’homme aux hémorroïdes, et ce sont : celui qui mange des feuilles de roseaux, des feuilles de vigne, des vrilles de vigne, la moelle d’un animal sans sel, l’épine dorsale d’un poisson, du poisson salé qui n’est pas assez cuit ; celui qui boit la lie du vin ; et celui qui s’essuie avec de la chaux, de l’argile, ou un caillou avec lequel son prochain s’est essuyé ; et certains disent : aussi celui qui se suspend aux latrines. Ce n’est pas une difficulté : ceci [concerne] ce qui est humide, cela ce qui est sec. Et si tu veux, dis : ici d’un seul côté, là des deux côtés. Et si tu veux, dis : ceci [concerne] le sien, cela celui de son prochain.

Abayé dit à Rav Yossef : Si des pluies sont tombées dessus et [la trace] s’est effacée, qu’en est-il ? Il lui dit : Si leur trace est reconnaissable, c’est permis.

Rabba bar Rav Chila demanda à Rav