Talmud en français

Chabbat 8a שבת

Talmud de Babylone · Moed – Fêtes · feuillet 8a · 9 segments

Structure du débat :Objection 2 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
Abayé a dit : Dans le domaine privé, personne ne diverge, [et l’on suit] Rav ’Hisda. Mais il s’agit ici d’un arbre qui se trouve dans le domaine privé et dont la ramure s’incline vers le domaine public, et il a lancé [un objet] qui s’est posé sur la ramure : Rabbi pense que nous disons : rattache la ramure à son tronc ; et les Sages pensent que nous ne disons pas : rattache la ramure à son tronc.
אמר אביי ברה"י דכ"ע לא פליגי כדרב חסדא אלא הכא באילן העומד ברה"י ונופו נוטה לרה"ר וזרק ונח אנופו דרבי סבר אמרי' שדי נופו בתר עיקרו ורבנן סברי לא אמרי' שדי נופו בתר עיקרו:
2
Abayé a dit : S’il a lancé une ruche dans le domaine public, haute de dix [palmes] mais non large de six, il est coupable ; large de six, il est exempt.
אמר אביי זרק כוורת לרה"ר גבוהה י' ואינה רחבה ו' חייב רחבה ו' פטור
3
Rava a dit : Même si elle n’est pas large de six, il est exempt. Quelle en est la raison ? Il est impossible que les fibres du roseau ne dépassent pas au-dessus de dix.
רבא אמר אפי' אינה רחבה ו' פטור מ"ט אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מעשרה
4
S’il l’a renversée sur son ouverture, [avec une hauteur de] sept [palmes] et un peu, il est coupable ; sept et demi, il est exempt.
כפאה על פיה שבעה ומשהו חייב שבעה ומחצה פטור
5
Rav Achi a dit : Même [avec] sept et demi, il est coupable. Quelle en est la raison ? Les cloisons sont faites pour [délimiter] leur intérieur.
רב אשי אמר אפי' שבעה ומחצה חייב מ"ט מחיצות לתוכן עשויות:
6
Oula a dit : [S’il y a] une colonne de neuf [palmes] dans le domaine public, et que la foule y ajuste ses fardeaux sur l’épaule, et qu’il a lancé [un objet] qui s’est posé à son sommet, il est coupable. Quelle en est la raison ? Moins de trois [palmes], la foule la foule ; de trois jusqu’à neuf, on ne la foule pas et on n’y ajuste pas non plus ses fardeaux ; à neuf, on y ajuste certainement ses fardeaux.
אמר עולא עמוד תשעה ברה"ר ורבים מכתפין עליו וזרק ונח על גביו חייב מ"ט פחות משלשה מדרס דרסי ליה רבים משלשה ועד תשעה לא מדרס דרסי ליה ולא כתופי מכתפי תשעה ודאי מכתפין עילויה
7
Abayé dit à Rav Yossef : Et une fosse, qu’en est-il ? Il lui dit : De même pour une fosse. Rava a dit : Pour une fosse, non. Quelle en est la raison ? Un usage malaisé n’est pas appelé un usage.
א"ל אביי לרב יוסף גומא מאי אמר ליה וכן בגומא רבא אמר בגומא לא מ"ט תשמיש על ידי הדחק לא שמיה תשמיש
8
Rav Ada bar Matna objecta à Rava : Si sa corbeille était posée dans le domaine public, haute de dix [palmes] et large de quatre, on ne déplace [d’objets] ni de son intérieur vers le domaine public, ni du domaine public vers son intérieur ; si elle est moins que cela, on en déplace. Et de même pour une fosse. N’est-ce pas [dit] de la dernière partie ? — Non, de la première partie.
איתיביה רב אדא בר מתנא לרבא היתה קופתו מונחת ברה"ר גבוהה עשרה ורחבה ד' אין מטלטלין לא מתוכה לרה"ר ולא מרשות הרבים לתוכה פחות מכן מטלטלין וכן בגומא מאי לאו אסיפא לא ארישא
9
Il lui objecta :
איתיביה

Original : Shabbat 8a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

Signaler une erreur ou proposer une correction

Le bouton ouvre votre messagerie avec un message prérempli à l’adresse [email protected]. Si rien ne s’ouvre, copiez le texte et envoyez-le vous-même.

Ouvrir dans la messagerie