Chabbat 9b שבת

MICHNA: On ne s’assiéra pas devant le barbier peu avant [l’heure de] min’ha avant d’avoir prié. On n’entrera ni aux bains, ni à la tannerie, ni pour manger, ni pour juger. Mais si l’on a commencé, on n’interrompt pas. On interrompt (pour lire le Chema), et on n’interrompt pas pour la prière.

GUEMARA: De quel « peu avant min’ha » [s’agit-il] ? Si l’on dit : [peu avant] la grande min’ha, pourquoi pas ? Il reste encore beaucoup de temps dans la journée ! C’est donc peu avant la petite min’ha.

« Si l’on a commencé, on n’interrompt pas » : faut-il dire que c’est une réfutation de Rabbi Yehochoua ben Lévi ? Car Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Dès qu’est arrivé le temps de la prière de min’ha, il est interdit à l’homme de goûter quoi que ce soit avant d’avoir prié la prière de min’ha.

Non : en réalité, [il s’agit de] peu avant la grande min’ha, et de la coupe de cheveux [à la manière] de Ben Elassa ; « ni aux bains » : pour toute l’opération des bains ; « ni à la tannerie » : pour une grande tannerie ; « ni pour manger » : pour un grand festin ; « ni pour juger » : au début du jugement.

Rav A’ha bar Yaakov a dit : En réalité, [il s’agit] de notre coupe de cheveux [ordinaire]. Pourquoi ne s’assiéra-t-il pas d’emblée ? C’est un décret, de peur que les ciseaux ne se brisent. « Ni aux bains » : simplement pour transpirer. Pourquoi pas d’emblée ? C’est un décret, de peur qu’il ne s’évanouisse. « Ni à la tannerie » : simplement pour inspecter. Pourquoi pas d’emblée ? De peur qu’il ne voie une perte dans sa marchandise et ne s’en préoccupe. « Ni pour manger » : un petit repas. Pourquoi pas d’emblée ? De peur qu’il ne vienne à le prolonger. « Ni pour juger » : à la conclusion du jugement. Pourquoi pas d’emblée ? De peur qu’il ne voie une raison [nouvelle] et ne casse le jugement.

À partir de quand [a lieu] le commencement de la coupe de cheveux ? Rav Avin a dit : Dès qu’on pose le tablier des barbiers sur ses genoux. Et à partir de quand le commencement des bains ? Rav Avin a dit : Dès qu’il ôte son manteau. Et à partir de quand le commencement de la tannerie ? Dès qu’il noue [le tablier] entre ses épaules. Et à partir de quand le commencement du repas ? Rav dit : Dès qu’il s’est lavé les mains ; et Rabbi ’Hanina dit : Dès qu’il dénoue sa ceinture.

Et ils ne divergent pas : l’un [parle] pour nous, l’autre pour eux.

Abayé a dit : Ces compagnons babyloniens [qui dénouent leur ceinture pour manger] : selon celui qui dit que la prière du soir est facultative, puisqu’il a dénoué sa ceinture, nous ne lui imposons pas la peine [de la renouer] ; et selon celui qui dit qu’elle est obligatoire, nous la lui imposons. — Mais la prière de min’ha, qui de l’avis de tous est obligatoire, [qu’en est-il] ? Nous avons appris : Si l’on a commencé, on n’interrompt pas ; et Rabbi ’Hanina a dit : [Le commencement, c’est] dès qu’il dénoue sa ceinture !