Amemar dit : à condition que [l’eau] soit propre à l’usage ; mais si elle n’est pas propre à l’usage, non.
אמר אמימר והוא דחזיין לתשמישתא אבל לא חזיין לתשמישתא לא
Érouvin 24b עירובין
Rav Achi dit : et même si elle est propre à l’usage, nous ne l’avons dit que si sa partie profonde ne dépasse pas un espace de deux séa ; mais si sa partie profonde dépasse un espace de deux séa, c’est interdit.
אמר רב אשי ודחזיין לתשמישתא נמי לא אמרן אלא שאין בעומקו יותר מבית סאתים אבל אם יש בעומקו יותר מבית סאתים אסור
Mais ce n’est pas un argument : c’est comme un tas de fruits.
ולאו מילתא היא מידי דהוה אכריא דפירי
Il y avait une place à l’embouchure d’un fleuve : d’un côté, elle était ouverte sur la ville ; d’un autre côté, elle était ouverte sur un sentier de vignes ; et le sentier de vignes montait jusqu’à la berge du fleuve.
ההיא רחבה דהואי בפום נהרא דחד גיסא הוה פתיח למתא וחד גיסא הוה פתיח לשביל של כרמים ושביל של כרמים הוה סליק לגודא דנהרא
Abayé dit : comment faire ? Faire une cloison sur la berge du fleuve ? On ne fait pas de cloison sur une cloison.
אמר אביי היכי נעביד לעביד ליה מחיצה אגודא דנהרא אין עושין מחיצה על גבי מחיצה
Faire une forme de porte à l’entrée du sentier de vignes ? Les chameaux viennent et la renversent.
ולעביד ליה צורת הפתח אפומא דשביל של כרמים אתו גמלי שדיין ליה
Abayé dit plutôt : faisons un poteau à l’entrée du sentier de vignes ; puisqu’il est efficace pour le sentier de vignes, il est efficace aussi pour la place.
אלא אמר אביי ליעביד לחי אפיתחא דשביל של כרמים דמגו דמהניא לשביל של כרמים מהני נמי לרחבה
Rava lui dit : on dira que le poteau est efficace pour un sentier de vignes ordinaire !
אמר ליה רבא יאמרו לחי מועיל לשביל של כרמים דעלמא
Rava dit plutôt : faisons-lui un poteau à l’entrée de la ville ; puisque le poteau est efficace pour la ville, il est efficace aussi pour la place.
אלא אמר רבא עבדינן ליה לחי לפיתחא דמתא דמגו דמהני ליה לחי למתא מהני נמי לרחבה
Par conséquent, porter dans la ville elle-même est permis ; porter sur la place elle-même est permis ; [porter] de la ville vers la place et de la place vers la ville, Rav A’ha et Ravina divergent : l’un interdit et l’autre permet.
הלכך טלטולי במתא גופה שרי טלטולי ברחבה גופה שרי ממתא לרחבה ומרחבה למתא פליגי בה רב אחא ורבינא חד אסר וחד שרי
Original : Eruvin 24b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.