Si [la toiture] est faite comme une galerie, il en est bien ainsi ; mais de quoi s’agit-il ici ? D’une [toiture] faite comme une cabane en pente.
אי דעבידא כי אכסדרה הכי נמי הב"ע דעבדה כי אורזילא
Érouvin 25b עירובין
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rabbi Zeïra dit : et je reconnais, pour un enclos dont toute la largeur s’est ouverte sur une cour, que c’est interdit. Quelle en est la raison ? Parce que l’espace de la cour le rend excédentaire.
אמר רבי זירא ומודינא בקרפף שנפרץ במלואו לחצר שאסור מ"ט הואיל ואויר חצר מייתרו
Rav Yossef objecta : un espace qui lui est permis le rendrait-il interdit ?
מתקיף לה רב יוסף וכי אויר המותר לו אוסרו
Abayé lui dit : selon qui [objectes-tu] ? Selon Rabbi Chimon ? Même selon Rabbi Chimon, il y a l’espace de l’emplacement des cloisons.
א"ל אביי כמאן כרבי שמעון לרבי שמעון נמי הא איכא אויר מקום מחיצות
Car Rav ’Hisda a dit : un enclos dont toute la largeur s’est ouverte sur une cour : la cour est permise et l’enclos est interdit.
דאמר רב חסדא קרפף שנפרץ במלואו לחצר חצר מותרת וקרפף אסור
La cour, quelle en est la raison ? Parce qu’elle a des rebords [de mur]. Mais on trouve parfois l’inverse !
חצר מאי טעמא דאית ליה גיפופי והא זמנין דמשכחת לה איפכא
C’est plutôt parce que nous disons : pour celui-ci, l’espace des cloisons le rend excédentaire ; pour celle-là, l’espace des cloisons ne la rend pas excédentaire.
אלא משום דאמרינן זה אויר מחיצות מייתרו וזה אין אויר מחיצות מייתרו
Il y avait un verger attenant au mur d’un palais. Le mur extérieur du palais tomba. Rav Bivi pensait dire : qu’on s’appuie sur le mur intérieur.
ההוא בוסתנא דהוה סמיך לגודא דאפדנא נפל אשיתא ברייתא דאפדנא סבר רב ביבי למימר ליסמוך אגודא גוויאתא
Rav Papi lui dit : parce que vous venez de Moulaï, vous dites des paroles [tranchantes comme] des haches ? Ces cloisons ont été faites pour l’intérieur, elles n’ont pas été faites pour l’extérieur.
אמר ליה רב פפי משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מולייאתא הנך מחיצות לגואי עבידן לבראי לא עבידן
L’exilarque avait un pavillon dans son verger. Il dit à Rav Houna bar ’Hinena : que le maître fasse un arrangement, afin que demain nous mangions notre repas là-bas.
ההיא אבוורנקא דהוה ליה לריש גלותא בבוסתניה א"ל לרב הונא בר חיננא ליעביד מר תקנתא דלמחר נאכול נהמא התם
אזל עבד קנה קנה פחות משלשה אזל רבא
Original : Eruvin 25b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.