Pourquoi ? Disons : puisque, s’il voulait l’apporter, il pourrait l’apporter, même s’il ne l’a pas apporté, c’est comme s’il l’avait apporté !
אמאי נימא כיון דאי בעי אמטויי מצי ממטי ליה אע"ג דלא אמטייה כמאן דאמטייה דמי
Érouvin 34a עירובין
Structure du débat :Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rabbi Zeïra dit : C’est un décret à cause d’un jour de fête qui tombe après le Chabbat.
א"ר זירא גזירה משום י"ט שחל להיות אחר שבת
Il lui objecta : S’il entend faire sa résidence dans le domaine public et qu’il a placé son érouv dans un mur, au-dessous de dix palmes, son érouv est un érouv ; au-dessus de dix palmes, son érouv n’est pas un érouv. S’il entend faire sa résidence au sommet d’un pigeonnier ou au sommet d’une armoire, au-dessus de dix palmes, son érouv est un érouv ; au-dessous de dix palmes, son érouv n’est pas un érouv.
איתיביה נתכוון לשבות ברה"ר והניח עירובו בכותל למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב למעלה מי' טפחים אין עירובו עירוב נתכוון לשבות בראש השובך או בראש המגדל למעלה מי' טפחים עירובו עירוב למטה מי' טפחים אין עירובו עירוב
Et pourquoi ? Ici aussi, disons : puisqu’on peut l’incliner et l’amener à l’intérieur des dix [palmes] ! Rabbi Yirmeya dit : Ici, nous traitons d’une armoire fixée par des clous.
ואמאי הכי נמי נימא הואיל ויכול לנטותו ולהביאו לתוך עשרה א"ר ירמיה הכא במגדל מסומר עסקינן
Rava dit : Tu peux même dire [qu’il s’agit] d’une armoire non fixée par des clous ; et ici, nous traitons d’une armoire haute, de sorte que si on l’inclinait un peu, elle irait au-delà de quatre coudées.
רבא אמר אפילו תימא במגדל שאינו מסומר והכא במגדל ארוך עסקינן דאי ממטי ליה פורתא אזיל חוץ לארבע אמות
Comment est le cas ? S’il y a une fenêtre et une corde, qu’il l’amène par la fenêtre et la corde ! – Il s’agit d’un cas où il n’a ni fenêtre ni corde.
היכי דמי אי דאיכא כוותא ומתנא לייתיה בכוותא ומתנא דלית ליה כוותא ומתנא:
S’il l’a placé dans une citerne, même profonde de cent coudées, etc. Cette citerne, où se trouve-t-elle ? Si l’on dit qu’elle se trouve dans un domaine privé,
נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה וכו': האי בור דקאי היכא אילימא דקאי ברשות היחיד
Original : Eruvin 34a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.