Le maître a dit : « La cour d’un idolâtre est comme un enclos à bétail. » Mais nous avons appris : « Celui qui habite dans une cour avec un idolâtre, celui-ci lui interdit » !
אמר מר חצירו של עכו"ם הרי הוא כדיר של בהמה והא אנן תנן הדר עם העכו"ם בחצר הרי זה אוסר עליו
Et que pense-t-il ? S’il pense qu’une habitation sans ses occupants est considérée comme une habitation, l’idolâtre aussi devrait interdire ; et s’il pense qu’une habitation sans ses occupants n’est pas considérée comme une habitation, même l’Israélite ne devrait pas interdire.
ומאי קסבר אי קסבר דירה בלא בעלים שמה דירה אפי' עכו"ם נמי ניתסר ואי קסבר דירה בלא בעלים לא שמה דירה אפילו ישראל נמי לא ניתסר
En réalité, il pense qu’une habitation sans ses occupants n’est pas considérée comme une habitation ; mais l’Israélite, qui interdit lorsqu’il est présent, les Sages ont édicté une mesure à son égard [pour le cas] où il n’est pas présent.
לעולם קסבר דירה בלא בעלים לא שמה דירה וישראל דכי איתיה אסר כי ליתיה גזרו ביה רבנן
L’idolâtre, qui [n’interdit] lorsqu’il est présent [qu’]en vertu de la mesure préventive de peur que [l’Israélite] n’apprenne de ses actes : lorsqu’il est présent, il interdit ; lorsqu’il n’est pas présent, il n’interdit pas.
עכו"ם דכי איתיה גזירה שמא ילמד ממעשיו כי איתיה אסר כי ליתיה לא אסר
Et lorsqu’il n’est pas présent, il n’interdit pas ? N’avons-nous pas appris : Celui qui laisse sa maison et s’en va passer le Chabbat dans une autre ville, qu’il soit non-Juif ou Israélite, interdit, paroles de Rabbi Meïr ?
וכי ליתיה לא אסר והתנן המניח את ביתו והלך לו לשבות בעיר אחרת אחד נכרי ואחד ישראל אוסר דברי רבי מאיר
Il lui répondit : Même [au sujet] d’un œuf dans du koutha’h, on interrogea Rav ’Hisda pendant toutes les années de Rav Houna, et il ne rendit pas de décision.
א"ל אפילו ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא ולא אורי
Rabbi Yaakov bar Abba dit à Abayé : [Pour une chose] comme le Rouleau des jeûnes, qui est écrit et déposé, est-il permis de rendre une décision à l’endroit où se trouve son maître ? Il lui répondit : Ainsi a dit Rav Yossef : Même [au sujet] d’un œuf dans du koutha’h, on interrogea Rav ’Hisda pendant toutes les années de Rav Houna, et il ne rendit pas de décision.
א"ל ר' יעקב בר אבא לאביי כגון מגלת תענית דכתיבא ומנחא מהו לאורויי באתרי דרביה א"ל הכי א"ר יוסף אפי' ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא ולא אורי
Original : Eruvin 62b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.