Talmud en français

Érouvin 74b עירובין

Talmud de Babylone · Moed – Fêtes · feuillet 74b · 7 segments

Structure du débat :Question 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
Rav ’Anan vint et le jeta à bas. [Ivout] dit : Dans l’impasse où j’habite, j’agis au nom du maître Chmouel ; et qui est Rav ’Anan bar Rav pour venir la renverser ? Déduis-en qu’il ne l’avait pas accepté de lui. [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
אתא רב ענן שדיה אמר מבואה דדיירנא ביה ואתינא משמיה דמר שמואל ניתי רב ענן בר רב נישדייה מן שמע מינה לא קיבלה מיניה
2
En réalité, je te dirai qu’il l’avait accepté de lui ; mais ici, c’était le chantre [de la synagogue] qui mangeait son pain dans sa maison et venait dormir à la synagogue.
לעולם אימא לך קיבלה מינה והכא חזנא הוא דהוה אכיל נהמא בביתיה ואתי ביית בבי כנישתא
3
Et Ivout bar Ihi pensait que c’est le lieu du pain qui est déterminant, tandis que Chmouel suit son raisonnement, puisqu’il a dit que c’est le lieu où l’on dort qui est déterminant.
ואיבות בר איהי סבר מקום פיתא גרים ושמואל לטעמיה דאמר מקום לינה גרים:
4
Rav Yehouda dit au nom de Rav : Une impasse dont un côté est [habité par] un non-Juif et l’autre côté par un Israélite : on ne fait pas l’érouv par les fenêtres pour la rendre permise par les portes [donnant] sur l’impasse.
אמר רב יהודה אמר רב מבוי שצידו אחד עובד כוכבים וצידו אחד ישראל אין מערבין אותו דרך חלונות להתירו דרך פתחים למבוי
5
Abayé dit à Rav Yossef : Rav a-t-il dit : même dans une cour ? Il lui répondit : Oui. — S’il ne l’avait pas dit, qu’en serait-il ?
א"ל אביי לרב יוסף אמר רב אפילו בחצר אמר ליה אין דאי לא אמר מאי
6
J’aurais dit que la raison de Rav est qu’il pense qu’une impasse n’est pas rendue permise par un montant et une poutre tant que des maisons et des cours ne s’ouvrent pas sur elle.
הוה אמינא טעמא דרב משום דקסבר אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו בתים וחצירות פתוחין לתוכו
7
Et pourquoi ai-je besoin des deux ? C’est nécessaire, car si [je l’avais appris] de celle-là,
ותרתי למה לי צריכא דאי מההיא

Original : Eruvin 74b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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