car s’il est de Rav, Rav contredit Rav sur deux points. Car Rav Yirmeya bar Abba a dit au nom de Rav : une impasse ouverte sur toute sa largeur dans une cour, et la cour ouverte en face d’elle [sur le domaine public] : la cour est permise et l’impasse interdite. Et pourquoi ? Qu’elle soit comme une impasse qui débouche sur une esplanade !
דאי דרב קשיא דרב אדרב בתרתי דאמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו חצר מותרת ומבוי אסור ואמאי ליהוי כמבוי שכלה לרחבה
Il lui dit : je ne sais pas. Il y eut un cas à Doura deRe’outa : c’était une impasse qui débouchait sur une esplanade ; on vint devant Rav Yehouda, et il n’exigea rien. Et si c’est difficile au nom de Rav, que ce soit au nom de Chmouel, et rien n’est difficile.
אמר ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא דרעותא מבוי שכלה לרחבה הוה ואתא לקמיה דרב יהודה ולא אצרכיה ולא מידי ואי קשיא משמיה דרב תיהוי משמיה דשמואל ולא קשיא מידי
Maintenant que Rav Chéchet a dit à Rav Chmouel bar Abba — et certains disent : à Rav Yossef bar Abba — : je vais t’expliquer : ici, ils ont fait un érouv ; là, ils n’ont pas fait d’érouv,
השתא דאמר ליה רב ששת לרב שמואל בר אבא ואמרי ליה לרב יוסף בר אבא אסברא לך כאן שעירבו כאן שלא עירבו
Rav contre Rav non plus n’est pas difficile : ici, les habitants de la cour ont fait un érouv avec les habitants de l’impasse ; là, ils n’en ont pas fait.
דרב אדרב נמי לא קשיא כאן שעירבו בני חצר עם בני מבוי כאן שלא עירבו
Original : Eruvin 7b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.