Talmud en français

Érouvin 84b עירובין

Talmud de Babylone · Moed – Fêtes · feuillet 84b · 7 segments

Structure du débat :Question 1Preuve 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
Viens écouter : Deux balcons l’un au-dessus de l’autre : si l’on a fait [une cloison] pour le supérieur et non pour l’inférieur, les deux sont interdits tant qu’ils n’ont pas fait l’érouv.
תא שמע שתי גזוזטראות זו למעלה מזו עשו לעליונה ולא עשו לתחתונה שתיהן אסורות עד שיערבו
2
Rav Ada bar Ahava dit : [Il s’agit d’un cas] où les gens de l’inférieur passent par le supérieur pour puiser.
אמר רב אדא בר אהבה בבאין בני תחתונה דרך עליונה למלאות
3
Abayé dit : Par exemple, lorsqu’ils se trouvent à moins de dix [palmes] l’un de l’autre ; et il parle selon [le principe] « il est inutile de le demander » : il est inutile de demander [le cas où] l’on a fait pour l’inférieur et non pour le supérieur, qu’ils sont interdits, car, puisqu’ils se trouvent à moins de dix l’un de l’autre, ils s’interdisent mutuellement ;
אביי אמר כגון דקיימין בתוך עשרה דהדדי ולא מיבעיא קאמר לא מיבעיא עשו לתחתונה ולא עשו לעליונה דאסירי דכיון דבגו י' דהדדי קיימין אסרן אהדדי
4
mais même si l’on a fait pour le supérieur et non pour l’inférieur — on aurait pu penser : puisque c’est aisé pour l’un et malaisé pour l’autre, qu’on l’attribue à celui dont l’usage est aisé — il nous enseigne que, puisqu’ils se trouvent à moins de dix l’un de l’autre, ils s’interdisent mutuellement.
אלא אפילו עשו לעליונה ולא עשו לתחתונה סד"א כיון דלזה בנחת ולזה בקשה ליתביה לזה שתשמישו בנחת קמ"ל כיון דבגו עשרה קיימין אסרן אהדדי
5
Comme ce qu’a dit Rav Na’hman au nom de Chmouel : Un toit voisin du domaine public nécessite une échelle fixe pour être rendu permis. Une échelle fixe, oui ; une échelle temporaire, non. Pourquoi ? N’est-ce pas parce que, puisqu’ils se trouvent à moins de dix l’un de l’autre, ils s’interdisent mutuellement ?
כי הא דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לרה"ר צריך סולם קבוע להתירו סולם קבוע אין סולם עראי לא מ"ט לאו משום דכיון דבתוך עשרה דהדדי קיימי אסרן אהדדי
6
Rav Papa objecta : Et peut-être [s’agit-il d’un cas] où la multitude y dépose ses charges, [comme] un bonnet ou un foulard ? [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
מתקיף לה רב פפא ודילמא כשרבים מכתפין עליו בכומתא וסודרא

Original : Eruvin 84b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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