Talmud en français

Érouvin 86b עירובין

Talmud de Babylone · Moed – Fêtes · feuillet 86b · 14 segments

1
une poutre de quatre [palmes] permet dans l’eau —
קורה ארבעה מתרת במים
2
mais le seau va de l’autre côté et rapporte [de l’eau] ! Les Sages ont établi qu’un seau ne se déplace pas de plus de quatre palmes.
הא קא אזיל דלי לאידך גיסא ומייתי קים להו לרבנן דאין דלי מהלך יותר מארבעה טפחים
3
Sous la poutre du moins, les eaux se mélangent ! C’est donc parce qu’il s’agit d’une indulgence que les Sages ont accordée pour l’eau, comme l’a demandé Rabbi Tavla à Rav : une cloison suspendue, peut-elle permettre dans une ruine ? Il lui répondit : une cloison suspendue ne permet que dans l’eau ; c’est une indulgence que les Sages ont accordée pour l’eau.
תחת קורה מיהא הא עריבי מיא אלא משום דקל הוא שהקילו חכמים במים כדבעא מיניה רבי טבלא מרב מחיצה תלויה מהו שתתיר בחורבה א"ל אין מחיצה תלויה מתרת אלא במים קל הוא שהקילו חכמים במים:
4
« Rabbi Yehouda dit : la cloison ne sera pas [plus efficace]... » Rabba bar bar ’Hana dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Rabbi Yehouda l’a dit selon la méthode de Rabbi Yossé, qui dit qu’une cloison suspendue permet même sur la terre ferme.
א"ר יהודה לא תהא מחיצה: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן ר' יהודה בשיטת ר' יוסי אמרה דאמר מחיצה תלויה מתרת אפילו ביבשה
5
Car nous avons appris : Celui qui fait descendre les parois [d’une soukka] de haut en bas, lorsqu’elles sont à trois palmes du sol, elle est invalide ; de bas en haut, si elles sont hautes de dix palmes, elle est valide.
דתנן המשלשל דפנות מלמעלה למטה בזמן שגבוהות מן הארץ ג' טפחים פסולה ממטה למעלה אם גבוהות י' טפחים כשירה
6
Rabbi Yossé dit : de même que de bas en haut [il faut] dix, de même de haut en bas dix.
רבי יוסי אומר כשם שמלמטה למעלה עשרה כך מלמעלה למטה עשרה
7
Mais il n’en est rien : ni Rabbi Yehouda ne partage l’avis de Rabbi Yossé, ni Rabbi Yossé ne partage l’avis de Rabbi Yehouda.
ולא היא לא רבי יהודה סבר לה כרבי יוסי ולא ר' יוסי סבר לה כרבי יהודה
8
Rabbi Yehouda ne partage pas l’avis de Rabbi Yossé : Rabbi Yehouda ne l’a dit que pour les érouvs de cours, qui sont rabbiniques ; mais pour la soukka, qui relève de la Torah, non.
רבי יהודה לא סבר לה כרבי יוסי עד כאן לא קאמר רבי יהודה אלא בעירובי חצירות דרבנן אבל סוכה דאורייתא לא
9
Ni Rabbi Yossé ne partage l’avis de Rabbi Yehouda : Rabbi Yossé ne l’a dit que pour la soukka, qui est une interdiction [liée à un] commandement positif ; mais pour le Chabbat, qui est une interdiction passible de lapidation, il ne l’a pas dit.
ולא ר' יוסי סבר לה כר' יהודה עד כאן לא קאמר ר' יוסי אלא בסוכה דאיסור עשה הוא אבל שבת דאיסור סקילה הוא לא אמר
10
Et si tu dis : cet incident qui eut lieu à Tsippori, sur l’avis de qui eut-il lieu ? Ce ne fut pas sur l’avis de Rabbi Yossé, mais sur l’avis de Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yossé.
ואם תאמר אותו מעשה שנעשה בציפורי על פי מי נעשה לא על פי רבי יוסי אלא על פי רבי ישמעאל בר' יוסי נעשה
11
Car lorsque Rav Dimi vint, il dit : Une fois, on oublia et l’on n’apporta pas le rouleau de la Torah pendant qu’il faisait encore jour ; le lendemain, on étendit un drap sur les colonnes, on apporta le rouleau de la Torah et on y lut.
דכי אתא רב דימי אמר פעם אחת שכחו ולא הביאו ספר תורה מבעוד יום למחר פרסו סדין על העמודים והביאו ספר תורה וקראו בו
12
On l’étendit d’emblée ? Est-ce permis ? Or tous admettent qu’on ne fait pas de tente provisoire le Chabbat !
פרסו לכתחילה מי שרי והא הכל מודים שאין עושין אהל עראי בשבת
13
Mais plutôt : on trouva des draps étendus sur les colonnes, on apporta le rouleau de la Torah et on y lut.
אלא מצאו סדינין פרוסין על העמודים והביאו ספר תורה וקראו בו
14
Rabba dit : Rabbi Yehouda et Rabbi ’Hanania ben Akavia ont dit la même chose. Rabbi Yehouda, c’est ce que nous avons dit ; Rabbi ’Hanania ben Akavia, (car nous avons appris :) Rabbi ’Hanania ben Akavia dit : Un balcon qui a quatre coudées sur quatre coudées,
אמר רבה ר' יהודה ור' חנניא בן עקביא אמרו דבר אחד ר' יהודה הא דאמרן ר' חנניא בן עקביא (דתנן) ר' חנניא בן עקביא אומר גזוזטרא שיש בה ארבע אמות על ארבע אמות

Original : Eruvin 86b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

Signaler une erreur ou proposer une correction

Le bouton ouvre votre messagerie avec un message prérempli à l’adresse [email protected]. Si rien ne s’ouvre, copiez le texte et envoyez-le vous-même.

Ouvrir dans la messagerie