nous craignons qu’il ne l’ait apaisée. Et Rabbi Yo’hanan dit : même d’ici dix jours ; s’il l’avait apaisée, la chose aurait eu une publicité.
חיישינן שמא פייס ורבי יוחנן אמר אפי' מכאן ועד עשרה ימים אם איתא דפייס קלא אית ליה למילתא
Guittin 18b גיטין
Structure du débat :Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Il a été dit : [si] il a dit à dix [personnes] : « Écrivez un acte de divorce pour ma femme », Rabbi Yo’hanan dit : deux [signent] en tant que témoins, et tous en raison de la condition. Et Rech Lakich dit : tous en tant que témoins.
איתמר אמר לעשרה כתבו גט לאשתי אמר ר' יוחנן שנים משום עדים וכולם משום תנאי וריש לקיש אמר כולם משום עדים
À quoi cela ressemble-t-il ? Si l’on dit qu’il ne leur a pas dit « vous tous », or nous avons appris : s’il a dit à dix « Écrivez un acte de divorce pour ma femme », un seul l’écrit et deux le signent ! Mais [il s’agit du cas] où il leur a dit « vous tous ».
היכי דמי אילימא דלא אמר להו כולכם והא תנן אמר לעשרה כתבו גט לאשתי אחד כותב ושנים חותמין אלא דאמר להו כולכם
Quelle différence y a-t-il entre eux ? Il y a une différence lorsque deux d’entre eux ont signé le jour même, et les autres d’ici dix jours : selon celui qui dit « en raison de la condition », il est valide ; et selon celui qui dit « en tant que témoins », il est invalide.
מאי בינייהו איכא בינייהו דחתום בי תרי מינייהו ביומיה ואינך מכאן ועד עשרה ימים מאן דאמר משום תנאי כשר ומאן דאמר משום עדים פסול
Ou encore lorsque l’un d’eux se trouve être un parent ou [une personne] inapte : selon celui qui dit « en raison de la condition », il est valide ; selon celui qui dit « en tant que témoins », il est invalide.
אי נמי כגון שנמצא אחד מהם קרוב או פסול למאן דאמר משום תנאי כשר למאן דאמר משום עדים פסול
Si celui qui a signé en premier est un parent ou [une personne] inapte, certains le rapportent [comme] valide et certains le rapportent [comme] invalide. Certains le rapportent valide : c’est une condition. Certains le rapportent invalide : on en viendrait à confondre avec les actes ordinaires.
אי חתום בתחילה קרוב או פסול אמרי לה כשר ואמרי לה פסול אמרי לה כשר תנאי הוא אמרי לה פסול אתי לאיחלופי בשטרות דעלמא
Un homme dit à dix [personnes] : « Écrivez un acte de divorce pour ma femme. » Deux d’entre eux signèrent le jour même, et les autres d’ici dix jours. [L’affaire] vint devant Rabbi Yehochoua ben Lévi, qui lui dit :
ההוא דאמר להו לעשרה כתבו גט לאשתי חתום בי תרי מינייהו ביומיה ואינך מכאן ועד עשרה ימים אתא לקמיה דרבי יהושע בן לוי אמר ליה
Original : Gittin 18b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.