MICHNA: Celui qui apporte un acte de divorce et qui l’a perdu : s’il l’a retrouvé aussitôt, il est valable ; sinon, il est invalide. S’il l’a trouvé dans une pochette ou dans un coffret, s’il le reconnaît, il est valable.
מתני׳ המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול מצאו בחפיסה או בדלוסקמא אם מכירו כשר:
GUEMARA: On objecte : celui qui a trouvé des actes de divorce de femmes, des affranchissements d’esclaves, des testaments, des donations ou des quittances ne doit pas les rendre, car je dis qu’ils avaient été écrits et qu’il s’est ravisé à leur sujet pour ne pas les donner. Il en ressort que s’il dit : « Donnez[-les] », on les donne, même après longtemps !
גמ׳ ורמינהו מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי מתנות ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני אומר כתובין היו ונמלך עליהן שלא ליתנן הא אמר תנו נותנין ואפי' לזמן מרובה
Rabba a dit : Ce n’est pas difficile : ici [il s’agit] d’un endroit où les caravanes sont fréquentes, là d’un endroit où les caravanes ne sont pas fréquentes.
אמר רבה לא קשיא כאן במקום שהשיירות מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות
Et même dans un endroit où les caravanes sont fréquentes, [ce n’est invalide] que s’il est établi qu’il y a deux Yossef ben Chimon dans une même ville.
ואפילו במקום שהשיירות מצויות והוא שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת
Car si tu ne dis pas ainsi, [les paroles de] Rabba contrediraient [celles de] Rabba. Car un certain acte de divorce fut trouvé au tribunal de Rav Houna, où il était écrit : « à Chaviré, la ville [située] sur la rive du fleuve Rakhis », et Rav Houna a dit : nous craignons [qu’il y ait] deux Chaviré.
דאי לא תימא הכי קשיא דרבה אדרבה דההוא גיטא דאישתכח בי דינא דרב הונא והוה כתיב ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא ואמר רב הונא חוששין לשני שוירי
Et Rav ’Hisda a dit à Rabba : Sors et examine-le, car ce soir Rav Houna te le demandera. Il sortit, examina et trouva ce que nous avons appris : tout ce qui est fait par le tribunal, on doit le rendre.
ואמר ליה רב חסדא לרבה פוק ועיין בה דלאורתא בעי לה מינך רב הונא נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
Or le tribunal de Rav Houna est assimilé à un endroit où les caravanes sont fréquentes, et il a tranché qu’on doit le rendre. Il en ressort que s’il est établi qu’il y a deux Yossef ben Chimon dans une même ville, oui [on craint], et sinon, non.
והא בי דינא דרב הונא דכמקום שהשיירו' מצויות דמי וקא פשיט יחזיר אלמא אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת אין ואי לא לא
Rabba a statué, au sujet d’un acte de divorce trouvé dans [l’endroit] du lin à Poumbedita, conformément à son enseignement. Certains disent : dans un endroit où l’on fait tremper le lin, et bien qu’il soit établi [qu’il y a deux personnes de même nom], car les caravanes n’y sont pas fréquentes. Et certains disent : dans un endroit où l’on vend le lin, et [il l’a validé parce] qu’il n’était pas établi [qu’il y a deux personnes de même nom], bien que les caravanes y soient fréquentes.
עבד רבה עובדא בההוא גיטא דאישתכח בי כיתנא בפומבדיתא כשמעתיה איכא דאמרי בדוכתא היכא דתרו כיתנא ואף על גב דהוחזקו דלא שכיחן שיירתא ואיכא דאמרי בדוכתא דמזבני כיתנא והוא שלא הוחזקו ושכיחן שיירות
Rabbi Zeïra opposait la Michna à une baraïta et résolvait [la contradiction]. Nous avons appris : celui qui apporte un acte de divorce et qui l’a perdu, s’il l’a retrouvé aussitôt, il est valable ; sinon, il est invalide. On objecte : celui qui a trouvé un acte de divorce de femme au marché, lorsque le mari reconnaît [l’avoir écrit], il le rend à la femme ; si le mari ne reconnaît pas, il ne le rend ni à l’un ni à l’autre. Il en ressort que
רבי זירא רמי מתני' אברייתא ומשני תנן המביא גט ואבד הימנו אם מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהו מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה הא
Original : Gittin 27a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.