Parce qu’ils ne sont pas versés dans [la règle de l’écrire] à son intention.
לפי שאין בקיאין לשמה
Guittin 2b גיטין
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rava dit : parce qu’on ne trouve pas de témoins pour le valider.
רבא אמר לפי שאין עדים מצויין לקיימו
Quelle différence y a-t-il entre eux ? Il y a une différence lorsque deux l’ont apporté, ou encore [lorsqu’on l’apporte] d’une province à une autre en terre d’Israël,
מאי בינייהו איכא בינייהו דאתיוהו בי תרי אי נמי ממדינה למדינה בארץ ישראל
ou encore à l’intérieur d’une même province outre-mer.
אי נמי באותה מדינה במדינת הים
Et selon Rabba, qui dit : parce qu’ils ne sont pas versés dans [la règle de] l’intention, il devrait falloir deux [témoins], comme pour tous les témoignages de la Torah ! — Un seul témoin est cru en matière d’interdits.
ולרבה דאמר לפי שאין בקיאין לשמה ליבעי תרי מידי דהוה אכל עדיות שבתורה עד אחד נאמן באיסורין
Admettons que nous disions qu’un seul témoin est cru en matière d’interdits, par exemple pour un morceau dont on doute s’il est de graisse interdite ou de graisse permise, où l’interdit n’a pas été établi ;
אימור דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כגון חתיכה ספק של חלב ספק של שומן דלא איתחזק איסורא
mais ici, où l’interdit de la femme mariée a été établi, c’est une affaire d’unions interdites, et une affaire d’unions interdites ne [s’établit] pas par moins de deux [témoins] !
אבל הכא דאיתחזק איסורא דאשת איש הוי דבר שבערוה ואין דבר שבערוה פחות משנים
La plupart [des gens] y sont versés, et même selon Rabbi Meïr, qui tient compte de la minorité, les scribes des juges sont ordinairement instruits ; ce sont les Sages qui l’ont exigé, et ici,
רוב בקיאין הן ואפילו לר"מ דחייש למיעוטא סתם ספרי דדייני מיגמר גמירי ורבנן הוא דאצרוך והכא
Original : Gittin 2b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.