comme une femme mariée à tous égards. Rabbi Yossé dit : divorcée et non divorcée.
כאשת איש לכל דבריה רבי יוסי אומר מגורשת ואינה מגורשת:
Guittin 73b גיטין
Structure du débat :Baraïta 3Question 5
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
GUEMARA: Les Sages ont enseigné : si on l’a vue s’isoler avec lui dans l’obscurité, ou dormir avec lui au pied du lit, on ne suppose pas qu’ils se soient occupés d’autre chose ; on craint [une relation] de débauche, mais on ne craint pas [de nouvelles] fiançailles. Rabbi Yossé, fils de Rabbi Yehouda, dit : on craint aussi [de nouvelles] fiançailles.
גמ׳ ת"ר ראוה שנתייחדה עמו באפילה או שישנה עמו תחת מרגלות המטה אין חוששין שמא נתעסקו בדבר אחר וחוששין משום זנות ואין חוששין משום קדושין רבי יוסי ברבי יהודה אומר אף חוששין משום קידושין
Que dit-il ? Rav Na’hman a dit au nom de Rabba bar Avouha : voici ce qu’il dit : si on l’a vue avoir une relation, on craint [de nouvelles] fiançailles ; s’il lui a donné de l’argent, on craint [une relation] de débauche, car nous disons qu’il le lui a donné comme salaire de prostitution, et on ne craint pas [de nouvelles] fiançailles. Rabbi Yossé, fils de Rabbi Yehouda, dit : même dans ce cas, on craint [de nouvelles] fiançailles.
מאי קאמר אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה ה"ק ראוה שנבעלה חוששין משום קידושין נתן לה כספים חוששין משום זנות דאמרי' באתננה נתן לה ואין חוששין משום קידושין רבי יוסי בר' יהודה אומר אף בזו חוששין משום קידושין
Selon qui va ce qu’a dit Rabba bar bar ’Hana au nom de Rabbi Yo’hanan : la controverse [porte sur le cas] où on l’a vue avoir une relation, mais si on ne l’a pas vue avoir une relation, de l’avis de tous elle n’a pas besoin de sa part d’un second acte de divorce — selon qui ?
כמאן אזלא הא דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מחלוקת כשראוה שנבעלה אבל לא ראוה שנבעלה דברי הכל אין צריכה הימנו גט שני כמאן
Selon tous.
כדברי הכל
Abayé objecta : est-il question d’argent [dans la baraïta] ?
מתקיף לה אביי מידי כספים קתני
Abayé a plutôt dit : voici ce qu’il dit : si on l’a vue avoir une relation, on craint [une relation] de débauche, et on ne craint pas [de nouvelles] fiançailles. Rabbi Yossé, fils de Rabbi Yehouda, dit : on craint aussi [de nouvelles] fiançailles.
אלא אמר אביי ה"ק ראוה שנבעלה חוששין משום זנות ואין חוששין משום קידושין ר' יוסי ברבי יהודה אומר אף חוששין משום קידושין
Selon qui va ce qu’a dit Rabba bar bar ’Hana au nom de Rabbi Yo’hanan : la controverse [porte sur le cas] où on l’a vue avoir une relation, mais si on ne l’a pas vue avoir une relation, de l’avis de tous elle n’a pas besoin de sa part d’un second acte de divorce — selon qui ?
כמאן אזלא הא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מחלוקת כשראוה שנבעלה אבל לא ראוה שנבעלה דברי הכל אין צריכה הימנו גט שני כמאן
Selon Rabbi Yossé, fils de Rabbi Yehouda.
כר' יוסי בר' יהודה
Rava objecta : s’il en est ainsi, que signifie « aussi » ?
מתקיף לה רבא א"כ מאי אף
Rava a plutôt dit : voici ce qu’il dit : Rabbi Yossé, fils de Rabbi Yehouda, dit : même si on ne l’a pas vue avoir une relation, on craint [de nouvelles] fiançailles.
אלא אמר רבא ה"ק רבי יוסי בר רבי יהודה אומר אף לא ראוה שנבעלה חוששין משום קידושין
Selon qui va ce qu’a dit Rabba bar bar ’Hana au nom de Rabbi Yo’hanan : la controverse [porte sur le cas] où on l’a vue avoir une relation, mais si on ne l’a pas vue avoir une relation, de l’avis de tous elle n’a pas besoin de sa part d’un acte de divorce — selon qui ?
כמאן אזלא הא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מחלוקת כשראוה שנבעלה אבל לא ראוה שנבעלה דברי הכל אינה צריכה הימנו גט כמאן
Selon personne.
דלא כחד:
Que devient-elle pendant ces jours-là ? Rabbi Yehouda dit : comme une femme mariée à tous égards. Rabbi Yossé dit : divorcée et non divorcée.
מה היא באותן הימים רבי יהודה אומר כאשת איש לכל דבריה ר' יוסי אומר מגורשת ואינה מגורשת:
On a enseigné : et à condition qu’il meure. Et quand il meurt, c’est un acte de divorce ? Il est pourtant établi pour nous qu’il n’y a pas d’acte de divorce après la mort ! Rabba a dit : [il s’agit de] celui qui dit : « à partir du moment où je suis [encore] en ce monde ».
תנא ובלבד שימות ולכי מיית הוי גיטא והא קיימא לן דאין גט לאחר מיתה אמר רבה באומר מעת שאני בעולם:
Les Sages ont enseigné : pendant les jours intermédiaires, son mari a droit à ce qu’elle trouve, au produit de son travail et à l’annulation de ses vœux ; il hérite d’elle
תנו רבנן ימים שבינתים בעלה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה ויורשה
Original : Gittin 73b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.