Guittin 79b גיטין

Avec voyelles

Talmud de Babylone · Nachim – Femmes · feuillet 79b · 18 segments

Structure du débat :Michna 2Question 3 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.

Et ce qu’a dit Rav Yehouda au nom de Chmouel : on ne doit pas se tenir sur ce toit-ci et recueillir l’eau de pluie du toit de son voisin, car de même que les habitations sont distinctes en bas, ainsi les habitations sont distinctes en haut —

והא דאמר רב יהודה אמר שמואל לא יעמוד אדם בגג זה ויקלוט מי גשמים מגגו של חבירו שכשם שדיורין חלוקין מלמטה כך דיורין חלוקין מלמעלה

cela vaut en matière de Chabbat ; mais en matière d’acte de divorce, c’est une question d’opposition [du propriétaire], et pour si peu, les gens n’y tiennent pas.

הני מילי לענין שבת אבל לענין גט משום קפידא הוא וכולי האי לא קפדי אינשי

Abayé a dit : [s’il y a] deux cours, l’une à l’intérieur de l’autre, l’intérieure à elle et l’extérieure à lui, et que les cloisons de l’extérieure dépassent celles de l’intérieure, et qu’il le lui a jeté, dès qu’il est parvenu dans l’espace aérien des cloisons de l’extérieure, elle est divorcée.

אמר אביי שתי חצרות זו לפנים מזו פנימית שלה וחיצונה שלו ומחיצות החיצונות עודפות על הפנימיות וזרקו לה כיון שהגיע לאויר מחיצות החיצונה הרי זו מגורשת

Quelle en est la raison ? L’intérieure elle-même est gardée par les cloisons de l’extérieure.

מאי טעמא פנימית גופה במחיצות החיצונה קא מינטרה

Ce qui n’est pas le cas pour des paniers : [s’il y a] deux paniers, l’un dans l’autre, l’intérieur à elle et l’extérieur à lui, et qu’il le lui a jeté, même s’il est parvenu dans l’espace aérien de l’intérieur, elle n’est pas divorcée.

מה שאין כן בקופות שתי קופות זו בתוך זו פנימית שלה וחיצונה שלו וזרקו לה אפילו הגיע לאויר פנימית אינה מגורשת

Quelle en est la raison ? Parce qu’il ne s’est pas posé.

מאי טעמא דהא לא נח

Et quand il s’est posé, qu’en résulte-t-il ? Ce sont des objets de l’acheteur dans le domaine du vendeur !

וכי נח מאי הוי כליו של לוקח ברשות מוכר הוא

Il s’agit ici d’un panier qui n’a pas de fond.

הכא במאי עסקינן בקופה שאין לה שוליים:

MICHNA: Beit Chammaï disent : on peut renvoyer sa femme avec un acte de divorce périmé ; et Beit Hillel l’interdisent. Qu’est-ce qu’un acte de divorce périmé ? Tout [acte] après la rédaction duquel il s’est isolé avec elle.

מתני׳ ב"ש אומרים פוטר אדם אשתו בגט ישן ובית הלל אוסרין ואיזהו גט ישן כל שנתייחד עמה מאחר שכתבו לה:

GUEMARA: Sur quoi divergent-ils ? Beit Chammaï estiment que nous ne décrétons pas de crainte qu’on ne dise que son acte de divorce a précédé son fils ;

גמ׳ במאי קמיפלגי ב"ש סברי לא אמרינן גזרה שמא יאמרו גיטה קודם לבנה

et Beit Hillel estiment que nous décrétons de crainte qu’on ne dise que son acte de divorce a précédé son fils.

וב"ה סברי אמרינן גזרה שמא יאמרו גיטה קודם לבנה

Rabbi Abba a dit au nom de Chmouel : si elle s’est remariée, elle n’a pas à quitter [son mari].

א"ר אבא אמר שמואל אם נישאת לא תצא

Et certains disent : Rabbi Abba a dit au nom de Chmouel : si elle a été divorcée [par un tel acte], elle peut se remarier d’emblée.

וא"ד א"ר אבא אמר שמואל אם נתגרשה תינשא לכתחלה:

MICHNA: S’il a daté [l’acte] selon un règne qui ne convient pas, selon le règne de Médie, selon le règne de Grèce, selon la construction du Temple, selon la destruction du Temple ; s’il était

מתני׳ כתב לשום מלכות שאינה הוגנת לשום מלכות מדי לשום מלכות יון לבנין הבית לחורבן הבית היה

à l’est et a écrit « à l’ouest », à l’ouest et a écrit « à l’est », elle doit quitter l’un et l’autre, et elle a besoin d’un acte de divorce de l’un et de l’autre.

במזרח וכתב במערב במערב וכתב במזרח תצא מזה ומזה וצריכה גט מזה ומזה

Elle n’a droit ni à la ketouba, ni aux fruits, ni à l’entretien, ni aux [vêtements] usés, ni de la part de l’un ni de la part de l’autre.

ואין לה לא כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות לא על זה ולא על זה

Si elle a pris de l’un ou de l’autre, elle doit restituer. L’enfant est mamzer de l’un comme de l’autre. Ni l’un ni l’autre ne se rend impur pour elle ; ni l’un ni l’autre n’a droit à ce qu’elle trouve, ni au produit de son travail, ni à l’annulation de ses vœux.

אם נטלה מזה ומזה תחזיר והולד ממזר מזה ומזה ולא זה וזה מטמאין לה ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה

Si elle était fille d’Israël, elle devient inapte à la prêtrise ;

היתה בת ישראל נפסלת מן הכהונה

Original : Gittin 79b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.