« Je t’ai affligé » (Na 1, 12) : Mar Zoutra dit : même un pauvre qui vit de la charité doit faire la charité. « Je ne t’affligerai plus » (ibid.) : Rav Yossef a enseigné : on ne lui montre plus de signes de pauvreté.
(נחום א, יב) ועניתיך אמר מר זוטרא אפי' עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה לא אענך עוד תני רב יוסף שוב אין מראין לו סימני עניות:
Rabbi Yehouda dit : de Rekem vers l’est, etc. Cela revient-il à dire qu’Akko se trouve au nord de la terre d’Israël ? Une contradiction : s’il marchait d’Akko à Kziv, à sa droite, vers l’est, la route est impure à cause du pays des nations, et [la terre] est exemptée du maasser et de [la loi de] la septième année, jusqu’à ce que tu saches qu’elle y est soumise ;
רבי יהודה אומר מרקם למזרח כו': למימרא דעכו לצפונה דא"י קיימא ורמינהו היה מהלך מעכו לכזיב מימינו למזרח הדרך טמאה משום ארץ העמים ופטורה מן המעשר ומן השביעית עד שיודע לך שהיא חייבת
à sa gauche, vers l’ouest, la route est pure à l’égard du pays des nations, et [la terre] est soumise au maasser et à la septième année, jusqu’à ce que tu saches qu’elle en est exemptée. Jusqu’où ? Jusqu’à Kziv. Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yossé, dit au nom de son père : jusqu’à Lavlavo.
משמאלו למערב הדרך טהורה משום ארץ העמים וחייבת במעשר ובשביעית עד שיודע לך שהיא פטורה עד היכן עד כזיב רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר משום אביו עד לבלבו
Abayé dit : une bande [de terre] s’avance, et le Tanna a donné un signe. — Ainsi, oui, le verset aussi donne un signe, car il est écrit : « Ils dirent : voici la fête de l’Éternel à Chilo d’année en année, qui est au nord de Beit-El, à l’est de la route qui monte de Beit-El à Chekhem, et au sud de Levona » (Jg 21, 19). Et Rav Papa dit : à l’est de la route.
אמר אביי רצועה נפקא ויהיב תנא סימנא הכי אין קרא נמי יהיב סימנא דכתיב (שופטים כא, יט) ויאמרו הנה חג ה' בשילו מימים ימימה אשר מצפונה לבית אל מזרחה השמש למסלה העולה מבית אל שכמה ומנגב ללבונה ואמר רב פפא למזרחה של מסלה
Il a été enseigné dans une [baraïta] : celui qui apporte un acte de divorce sur un bateau est comme celui qui l’apporte en terre d’Israël ; et il est enseigné dans une autre : comme celui qui l’apporte à l’étranger.
Rabbi Yirmeya dit : ce n’est pas difficile : l’une est selon Rabbi Yehouda, l’autre selon les Sages, car nous avons appris : la terre de l’étranger qui arrive sur un bateau dans le pays est soumise au maasser et à la septième année.
א"ר ירמיה לא קשיא הא ר' יהודה הא רבנן דתנן עפר חו"ל הבא בספינה לארץ חייב במעשר ובשביעית
Abayé dit : l’une et l’autre sont de Rabbi Yehouda, et ce n’est pas difficile : ici, lorsque le bateau ne touche pas le fond ; là, lorsque le bateau touche le fond.
אביי אמר הא והא ר' יהודה היא ול"ק כאן בזמן שאין הספינה גוששת כאן בזמן שהספינה גוששת
Rava dit : peut-être n’en est-il pas ainsi : Rabbi Yehouda ne l’a dit là-bas que pour un bateau,
אמר רבא דילמא לא היא עד כאן לא קאמר ר' יהודה התם אלא בספינה
Original : Gittin 7b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.