Et peut-être a-t-il signé du nom de son père ? On ne délaisse pas son propre nom pour signer du nom de son père.
ודלמא בשמא דאבוה חתים לא שביק איניש שמיה וחתים שמא דאבוה
Guittin 87b גיטין
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et peut-être en a-t-il fait un signe ? Car Rav dessinait un poisson, Rabbi ’Hanina une palme, Rav ’Hisda un samekh, Rav Hochaya un ayin, et Rabba bar Rav Houna dessinait un navire.
ודילמא סימנא שוייה דהא רב צייר כוורא רבי חנינא חרותא רב חסדא סמ"ך רב הושעיא עי"ן רבה בר רב הונא צייר מכותא
On n’a pas l’impudence de faire du nom de son père un signe.
לא חציף איניש לשויי לשמא דאבוה סימנא
Que celui-ci soit validé par les deux témoins hébreux, et que celui-là soit validé par les deux témoins grecs, car nous avons appris : un acte de divorce écrit en hébreu avec ses témoins en grec, en grec avec ses témoins en hébreu, est valide !
וליתכשר האי בשני עדים עברים וליתכשר האי בשני עדים יונים דתנן גט שכתבו עברית ועדיו יונית יונית ועדיו עברית כשר
Et si tu dis : puisqu’il y a un écart de deux lignes, non — mais ’Hizkiya a dit : s’il l’a rempli de proches parents, il est valide !
וכ"ת כיון דמופלג בשני שיטין לא והאמר חזקיה מלאהו בקרובים כשר
Zeïri enseigne en effet : les deux sont valides ; et notre tanna [craint que] peut-être il ait signé en gondolit [en biais], et que tous n’aient signé que sur l’un.
הא תני זעירי שניהן כשרין ותנא דידן דלמא גונדלית חתים וכולהו אחד הוא דחתימי:
« Un témoin hébreu et un témoin grec » : que celui-ci soit validé par un témoin hébreu et un témoin grec, et celui-là par un témoin hébreu et un témoin grec, car nous avons appris : un témoin hébreu et un témoin grec, valide !
עד אחד עברי ועד אחד יוני: וליתכשר האי בעד אחד עברי ועד אחד יוני והאי בעד אחד עברי ועד אחד יוני דהא תנן עד אחד עברי ועד אחד יוני כשר
Zeïri enseigne en effet : les deux sont valides ; et notre tanna [craint que] peut-être il ait signé en gondolit, trois sur l’un et un sur l’autre.
הא תני זעירי שניהם כשרים ותנא דידן דלמא גונדלית חתים ותלתא אחד וחד אחד:
MICHNA: S’il a laissé une partie de l’acte de divorce et l’a écrite sur la seconde feuille, avec les témoins en bas, il est valide. Si les témoins ont signé en tête de la feuille, sur le côté ou au dos, dans un acte simple, il est invalide.
מתני׳ שייר מקצת הגט וכתבו בדף השני והעדים מלמטה כשר חתמו עדים בראש הדף מן הצד או מאחריו בגט פשוט פסול
S’il a joint le début de l’un au début de l’autre, avec les témoins au milieu, les deux sont invalides. La fin de l’un à côté de la fin de l’autre, avec les témoins au milieu : celui avec lequel les témoins se lisent est valide. Le début de l’un à côté de la fin de l’autre, avec les témoins au milieu : celui à la fin duquel les témoins se lisent est valide.
הקיף ראשו של זה בצד ראשו של זה והעדים באמצע שניהם פסולין סופו של זה בצד סופו של זה והעדים באמצע את שהעדים נקרין עמו כשר ראשו של זה בצד סופו של זה והעדים באמצע את שהעדים נקרין בסופו כשר
Un acte de divorce écrit en hébreu avec ses témoins en grec, en grec avec ses témoins en hébreu ; un témoin hébreu et un témoin grec ; de la main d’un scribe et un témoin : valide.
גט שכתבו עברית ועדיו יוונית יוונית ועדיו עברי' עד אחד עברי ועד אחד יווני כתב סופר ועד כשר
« Untel, témoin » : valide ; « fils d’Untel, témoin » : valide ; « Untel fils d’Untel », sans avoir écrit « témoin » : valide ; et ainsi faisaient les esprits délicats de Jérusalem. S’il a écrit son surnom et le surnom de celle-ci : valide.
איש פלוני עד כשר בן איש פלוני עד כשר איש פלוני בן איש פלוני ולא כתב עד כשר וכך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין כתב חניכתו וחניכתה כשר:
GUEMARA: Mais craignons qu’il y ait eu deux actes de divorce, qu’il lui soit tombé sous la main la date du premier et les témoins du second, et qu’il ait coupé la date du second et les témoins du premier !
גמ׳ וליחוש דלמא הני תרי גיטי הוו ואיתרמי ליה זמן דקמא ועדים דבתרא וגזייה לזמן דבתרא ועדים דקמא
Rabbi Abba a dit au nom de Rav : [il s’agit du cas] où il y a un espace en bas. — Et peut-être a-t-il coupé la date du second ? — Comme l’a dit Rabbi Abba au nom de Rav : où il y a un espace en bas ;
א"ר אבא אמר רב כשיש ריוח מלמטה ודלמא זמן דבתרא מיגז גזייה כדא"ר אבא א"ר כשיש ריוח מלמטה
Original : Gittin 87b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.