Meïr disait : on immerge dans la supérieure ; et moi je dis : dans l’inférieure, mais pas dans la supérieure ? Il lui dit : si c’est enseigné, c’est enseigné.
מאיר היה אומר מטביל בעליונה ואני אומר בתחתונה ולא בעליונה א"ל אי תניא תניא:
Celui qui s’immerge pour des aliments profanes et s’est voué pour des aliments profanes, etc. Qui est l’auteur de notre michna ? Ce sont les Sages, qui distinguent entre les aliments profanes et la dîme.
הטובל לחולין והוחזק לחולין כו': מני מתניתין רבנן היא דשני להו בין חולין למעשר
Lis la fin : les vêtements d’un am haarets sont midras pour les pharisiens ; les vêtements des pharisiens sont midras pour ceux qui mangent la terouma.
אימא סיפא בגדי עם הארץ מדרס לפרושין בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומה
Nous en venons à Rabbi Meïr, qui dit que les aliments profanes et la dîme sont semblables ! Le début serait des Sages et la fin de Rabbi Meïr ? Oui, le début est des Sages et la fin de Rabbi Meïr.
אתאן לר' מאיר דאמר חולין ומעשר כהדדי נינהו רישא רבנן וסיפא ר' מאיר אין רישא רבנן וסיפא ר' מאיר
Rav Mari a dit : déduis-en que des aliments profanes préparés selon la pureté des choses consacrées sont semblables aux choses consacrées. D’où [le déduit-on] ?
אמר רב מרי שמע מינה חולין שנעשו על טהרת הקודש כקודש דמו ממאי
Original : Chagigah 19b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.