que le nœud se resserre dans l’eau ; mais dans le début, où l’eau fait flotter l’ustensile, il n’y a pas interposition. C’est donc nécessaire.
דקיטרא במיא אהדוקי מיהדק אבל רישא דמיא אקפויי מקפו ליה למנא לא הויא חציצה צריכא
’Haguiga 21b חגיגה
Rabbi Ila suit son propre raisonnement, car Rabbi Ila a dit au nom de Rabbi ’Hanina bar Papa : on a enseigné ici dix degrés ; les cinq premiers [s’appliquent] aussi bien aux choses consacrées qu’aux aliments profanes préparés selon la pureté des choses consacrées ; les derniers, aux choses consacrées, mais pas aux aliments profanes préparés selon la pureté des choses consacrées.
רבי אילא לטעמיה דאמר רבי אילא א"ר חנינא בר פפא עשר מעלות שנו כאן חמש ראשונות בין לקדש בין לחולין שנעשו על טהרת הקדש אחרונות לקדש אבל לא לחולין שנעשו על טהרת הקדש
Quelle en est la raison ? Les cinq premiers, qui ont une source d’impureté dans la Torah, les Sages les ont décrétés aussi bien pour les choses consacrées que pour les aliments profanes préparés selon la pureté des choses consacrées. Les derniers, qui n’ont pas de source d’impureté dans la Torah, les Sages les ont décrétés pour les choses consacrées ; pour les aliments profanes préparés selon la pureté des choses consacrées, les Sages ne les ont pas décrétés.
מ"ט חמש קמייתא דאית להו דררא דטומאה מדאורייתא גזרו בהו רבנן בין לקדש בין לחולין שנעשו על טהרת הקדש בתרייתא דלית להו דררא דטומאה מדאורייתא גזרו בהו רבנן לקדש לחולין שנעשו על טהרת הקדש לא גזרו בהו רבנן
Rava a dit : puisque la fin est [motivée] par l’interposition, le début ne l’est pas par l’interposition ; et voici la raison du début : c’est un décret, de peur qu’il n’immerge des aiguilles et des crochets dans un ustensile dont l’ouverture n’a pas [la largeur] d’un goulot d’outre, comme nous l’avons appris : l’union des bains rituels [se fait par une ouverture] comme un goulot d’outre, dans son épaisseur
רבא אמר מדסיפא הוי משום חציצה רישא לאו משום חציצה ורישא היינו טעמא גזירה שלא יטביל מחטין וצינורות בכלי שאין בפיו כשפופרת הנוד כדתנן עירוב מקוואות כשפופרת הנוד כעוביה
Original : Chagigah 21b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.