S’il a mangé un membre [arraché] d’un être vivant [qui était] tréfa : Rabbi Yo’hanan dit : Il est passible de deux [peines] ; et Rabbi Chimon ben Lakich dit : Il n’est passible que d’une.
אכל אבר מן החי מן הטרפה ר' יוחנן אמר חייב שתים ור' שמעון בן לקיש אמר אינו חייב אלא אחת
Rav Yossef a dit : Ce n’est pas une difficulté : ici, [il s’agit] d’une seule bête ; là, de deux bêtes. Avec deux bêtes, il est passible de deux [peines] ; avec une seule bête, ils sont en désaccord.
אמר רב יוסף לא קשיא כאן בבהמה אחת כאן בשתי בהמות בשתי בהמות מיחייב שתים בבהמה אחת פליגי
Avec une seule bête, sur quoi sont-ils en désaccord ? Abayé a dit : Par exemple, si elle est devenue tréfa au moment de la sortie de la majeure partie [du membre]. L’un pense que la bête, de son vivant, est destinée à être [découpée en] membres, de sorte que l’interdit de tréfa et l’interdit du membre viennent ensemble.
בבהמה אחת במאי פליגי אמר אביי כגון שנטרפה עם יציאת רובה מ"ס בהמה בחייה לאברים עומדת ואיסור טרפה ואיסור אבר בהדי הדדי קאתו
Et l’autre pense que la bête, de son vivant, n’est pas destinée à être [découpée en] membres, et l’interdit du membre ne vient pas s’appliquer sur l’interdit de tréfa.
ומ"ס בהמה בחייה לאו לאברים עומדת ולא אתי איסור אבר חייל אאיסור טרפה
Et si tu veux, dis : de l’avis de tous, la bête, de son vivant, n’est pas destinée à être [découpée en] membres, et c’est sur [la question de savoir si] l’interdit du membre vient s’appliquer sur l’interdit de tréfa qu’ils sont en désaccord : l’un pense que l’interdit du membre vient s’appliquer sur l’interdit de tréfa, et l’autre pense que l’interdit du membre ne vient pas s’appliquer sur l’interdit de tréfa.
ואיבעית אימא דכ"ע בהמה בחייה לאו לאברים עומדת ובמיתי איסור אבר מיחל אאיסור טרפה קא מיפלגי מר סבר אתי איסור אבר חייל אאיסור טרפה ומר סבר לא אתי איסור אבר חייל אאיסור טרפה
Si tu veux, dis : de l’avis de tous, la bête, de son vivant, est destinée à être [découpée en] membres, et par exemple si elle est devenue tréfa après cela ; et c’est sur [la question de savoir si] l’interdit de tréfa vient s’appliquer sur l’interdit du membre qu’ils sont en désaccord.
איבעית אימא דכ"ע בהמה בחייה לאברים עומדת וכגון שנטרפה לאחר מכאן ובמיתי איסור טרפה חייל אאיסור אבר קא מיפלגי
Rava a dit : Par exemple, s’il en a arraché un membre et qu’elle est devenue tréfa par cela. L’un pense que la bête, de son vivant, n’est pas destinée à être [découpée en] membres : l’interdit du membre et l’interdit de tréfa viennent ensemble.
רבא אמר כגון שתלש ממנה אבר וטרפה בו מר סבר בהמה בחייה לאברים אינה עומדת איסור אבר ואיסור טרפה בהדי הדדי קאתו
Et l’autre pense que la bête, de son vivant, est destinée à être [découpée en] membres, et l’interdit de tréfa ne vient pas s’appliquer sur l’interdit du membre.
ומר סבר בהמה בחייה לאברים עומדת ולא אתי איסור טרפה חייל אאיסור אבר
Rabbi ’Hiya bar Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : S’il a mangé de la graisse [prise] d’un être vivant [qui était] tréfa, il est passible de deux [peines]. Rabbi Ami lui dit : Que le maître dise plutôt trois, car moi je dis trois ! Il a été dit aussi : Rabbi Abbahou a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : S’il a mangé de la graisse [prise] d’un être vivant [qui était] tréfa, il est passible de trois [peines].
אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן אכל חלב מן החי מן הטרפה חייב שתים אמר ליה ר' אמי ולימא מר שלש שאני אומר שלש איתמר נמי אמר ר' אבהו א"ר יוחנן אכל חלב מן החי מן הטרפה חייב שלש
Sur quoi sont-ils en désaccord ? Par exemple, si elle est devenue tréfa au moment de la sortie de la majeure partie [du membre]. Celui qui dit trois pense que la bête, de son vivant, est destinée à être [découpée en] membres, de sorte que l’interdit de la graisse, l’interdit du membre et l’interdit de tréfa viennent ensemble.
במאי קמיפלגי כגון שנטרפה עם יציאת רובה מ"ד שלש קסבר בהמה בחייה לאברים עומדת דאיסור חלב ואיסור אבר ואיסור טרפה בהדי הדדי קאתו
Et celui qui dit deux pense que la bête, de son vivant, n’est pas destinée à être [découpée en] membres : il y a l’interdit de la graisse et l’interdit de tréfa, [mais] l’interdit du membre ne vient pas s’appliquer.
ומ"ד שתים קסבר בהמה בחייה לאו לאברים עומדת ואיסור חלב ואיסור טרפה איכא איסור אבר לא אתי חייל
Et si tu veux, dis : de l’avis de tous, la bête, de son vivant, n’est pas destinée à être [découpée en] membres, et c’est sur [la question de savoir si] l’interdit du membre vient s’appliquer sur l’interdit de la graisse et sur l’interdit de tréfa qu’ils sont en désaccord : l’un pense qu’il vient s’appliquer, et l’autre pense qu’il ne vient pas s’appliquer.
ואי בעית אימא דכ"ע בהמה בחייה לאו לאברים עומדת ובמיתי איסור אבר וחייל אאיסור חלב ואאיסור טרפה קא מיפלגי מר סבר אתי חייל ומר סבר לא אתי חייל
Et si tu veux, dis : de l’avis de tous, la bête, de son vivant, est destinée à être [découpée en] membres, et par exemple si elle est devenue tréfa après cela ; et c’est sur [la question de savoir si] l’interdit de tréfa vient s’appliquer sur l’interdit du membre qu’ils sont en désaccord.
ואי בעית אימא דכולי עלמא בהמה בחייה לאברים עומדת וכגון שנטרפה לאחר מכאן ובמיתי איסור טרפה מיחל אאיסור אבר קא מיפלגי
L’un pense qu’il vient s’appliquer, comme pour la graisse, car le maître a dit : La Torah a dit : que l’interdit de nevéla vienne s’appliquer sur l’interdit de la graisse, et que l’interdit de tréfa vienne s’appliquer sur l’interdit de la graisse.
מר סבר אתי חייל מידי דהוה אחלב דאמר מר התורה אמרה יבא איסור נבלה יחול על איסור חלב ויבא איסור טרפה יחול על איסור חלב
Et l’autre ? C’est pour la graisse qu’il est passible, car elle avait été permise
ואידך אחלב הוא דחייב דהותר
Original : Chullin 103a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.