GUEMARA: Il en découle que la volaille est interdite par la Torah. Selon qui ? Pas selon Rabbi Akiva, car Rabbi Akiva dit : [La viande de] l’animal sauvage et de la volaille [dans du lait] n’est pas [interdite] par la Torah.
גמ׳ הא עוף אסור מדאורייתא כמאן דלא כרבי עקיבא דאי רבי עקיבא האמר חיה ועוף אינו מן התורה
Cite la fin : « Celui qui fait vœu [de s’abstenir] de viande a le droit de manger la chair des poissons et des sauterelles. » Il en découle que la volaille est interdite. Nous en venons à Rabbi Akiva, qui dit : Toute chose au sujet de laquelle l’envoyé demande conseil [à son mandant] fait partie de la catégorie.
אימא סיפא הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים הא עוף אסור אתאן לרבי עקיבא דאמר כל מילי דמימליך עליה שליח בר מיניה הוא
Car il est enseigné : Celui qui fait vœu [de s’abstenir] de légumes a le droit [de manger] des courges ; et Rabbi Akiva l’interdit. Ils dirent à Rabbi Akiva : Un homme ne dit-il pas à son envoyé : Achète-nous des légumes, et celui-ci répond : Je n’ai trouvé que des courges ?
דתניא הנודר מן הירק מותר בדלועין ור"ע אוסר אמרו לו לר"ע והלא אומר אדם לשלוחו קח לנו ירק והוא אומר לא מצאתי אלא דלועין
Il leur répondit : C’est bien ainsi ! Dit-il donc : Je n’ai trouvé que des légumineuses ? C’est donc que les courges font partie de la catégorie des légumes, et les légumineuses ne font pas partie de la catégorie des légumes. [Faut-il dire que] le début [de la Michna] est des Sages et la fin de Rabbi Akiva ?
אמר להן כן הדבר כלום אומר לא מצאתי אלא קטנית אלא שדלועין בכלל ירק ואין קטנית בכלל ירק רישא רבנן וסיפא ר"ע
Rav Yossef dit : C’est Rabbi [Yehouda le Prince], qui l’a formulée selon [différents] Tannaïm : pour les vœux, il pense comme Rabbi Akiva ; pour la viande dans le lait, il pense comme les Sages.
אמר רב יוסף רבי היא ונסיב לה אליבא דתנאי בנדרים סבר לה כר"ע בבשר בחלב סבר לה כרבנן
Rav Achi dit : Toute [la Michna] est de Rabbi Akiva, et voici ce qu’elle dit : Il est interdit de cuire toute viande dans du lait, les unes en vertu des paroles de la Torah et les autres en vertu des paroles des scribes, à l’exception de la chair des poissons et des sauterelles, qui ne [sont interdites] ni en vertu des paroles de la Torah ni en vertu des paroles des scribes.
רב אשי אמר כולה ר"ע היא והכי קאמר כל הבשר אסור לבשל בחלב מהן מדברי תורה ומהן מדברי סופרים חוץ מבשר דגים וחגבים שאינם לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים:
« Et il est interdit de la servir, etc. » Rav Yossef dit : Déduis-en que [l’interdit de] la chair de volaille dans du lait est de la Torah. Car si tu pensais qu’il est rabbinique, la consommation elle-même serait un décret, et nous décréterions [l’interdit de] servir à cause de la consommation ?
ואסור להעלות [וכו']: אמר רב יוסף שמע מינה בשר עוף בחלב דאורייתא דאי סלקא דעתך דרבנן אכילה גופה גזירה ואנן נגזר העלאה אטו אכילה
Et d’où dis-tu que nous ne décrétons pas un décret pour [protéger] un décret ? Car nous avons appris : La ’hala de l’extérieur de la terre [d’Israël]
ומנא תימרא דלא גזרינן גזירה לגזירה דתנן חלת חוצה לארץ
Original : Chullin 104a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.