Structure du débat :Question 1Preuve 2Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Pekata deArvot : Ceux qui, comme vous, n’ont pas souvent d’eau, lavez-vous les mains le matin et posez une condition à leur sujet pour toute la journée. Certains disent : En cas de nécessité, oui ; hors du cas de nécessité, non ; et il est en désaccord avec Rav. Et certains disent : Même hors du cas de nécessité, et c’est [l’avis de] Rav.
פקתא דערבות כגון אתון דלא שכיחי לכו מיא משו ידייכו מצפרא ואתנו עלייהו לכולא יומא איכא דאמרי בשעת הדחק אין שלא בשעת הדחק לא ופליגא דרב ואיכא דאמרי אפילו שלא בשעת הדחק נמי והיינו דרב
Rav Papa dit : De la rigole [alimentée] par les seaux à bascule, on ne se lave pas les mains, car [l’eau] ne vient pas de la force d’un homme. Mais si on se tient près du seau, où [l’eau] vient de la force d’un homme, on s’en lave les mains.
אמר רב פפא האי אריתא דדלאי אין נוטלין ממנו לידים דלא אתו מכח גברא ואי מיקרב לגבי דולא דקאתו מכח גברא נוטלין ממנו לידים
Et si le seau est fendu [d’un trou suffisant pour] laisser entrer le liquide, on le remplit et on y trempe les mains. Et Rava dit : Un récipient percé [d’un trou suffisant pour] laisser entrer le liquide, on ne s’en lave pas les mains. [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
ואי בזיע דולא בכונס משקה מילף ליופי ומטביל בה את הידים ואמר רבא כלי שניקב בכונס משקה אין נוטלין ממנו לידים
Et Rava dit : Un récipient dans lequel il n’y a pas un reviit, on ne s’en lave pas les mains. Est-ce ainsi ? Rava n’a-t-il pas dit : Un récipient qui ne contient pas un reviit, on ne s’en lave pas les mains ? Il en découle que s’il le contient, même s’il n’y a pas dedans [un reviit, on s’en lave] !
ואמר רבא כלי שאין בו רביעית אין נוטלין ממנו לידים איני והאמר רבא כלי שאין מחזיק רביעית אין נוטלין ממנו לידים הא מחזיק אע"ג דלית ביה
Ce n’est pas une difficulté : ceci [vaut] pour une personne, cela pour deux. Car il est enseigné : Avec un reviit d’eau, on se lave les mains pour une personne, et même pour deux.
לא קשיא הא לחד הא לתרי דתניא מי רביעית נוטלין לידים לאחד ואפילו לשנים
Rav Chéchet dit à Amemar : Êtes-vous attentifs au récipient ? Il lui répondit : Oui. À l’apparence [de l’eau] ? Il lui répondit : Oui. À la mesure ? Il lui répondit : Oui.
אמר ליה רב ששת לאמימר קפדיתו אמנא א"ל אין אחזותא א"ל אין אשיעורא אמר ליה אין
Certains disent qu’il lui répondit ainsi : Au récipient et à l’apparence, nous sommes attentifs ; à la mesure, nous ne sommes pas attentifs, car il est enseigné : Avec un reviit d’eau, on se lave les mains pour une personne, et même pour deux.
איכא דאמרי הכי אמר ליה אמנא ואחזותא קפדינן אשיעורא לא קפדינן דתניא מי רביעית נוטלין לידים לאחד ואפי' לשנים
Et Rava dit : Le bouchon d’un tonneau que l’on a façonné [en récipient], on peut s’en laver les mains. Il est enseigné de même : Le bouchon d’un tonneau que l’on a façonné, on peut s’en laver les mains ; une outre et un panier que l’on a façonnés, on peut s’en laver les mains ; un sac et une corbeille, bien qu’ils retiennent [l’eau], on ne s’en lave pas les mains.
ואמר רבא מגופת חבית שתקנה נוטלין ממנה לידים תניא נמי הכי מגופת חבית שתקנה נוטלין ממנה לידים חמת וכפישה שתקנן נוטלין מהם לידים שק וקופה אע"פ שמקבלים אין נוטלין מהם לידים
Viens entendre : « Et lorsqu’on donna à Rabbi Tsadok un aliment de moins d’un œuf, il le prit avec une serviette, le mangea hors de la soukka et ne fit pas de bénédiction après lui. » N’en découle-t-il pas qu’un œuf exige l’ablution des mains ?
ת"ש וכשנתנו לו לרבי צדוק אוכל פחות מכביצה נוטלו במפה ואוכלו חוץ לסוכה ואין מברך אחריו מאי לאו הא כביצה בעי נטילת ידים
Viens entendre : Chmouel trouva Rav en train de manger avec une serviette. Il lui dit :
תא שמע דשמואל אשכחיה לרב דקאכיל במפה אמר ליה
Original : Chullin 107a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.