Un châle emprunté est exempt de tsitsit pendant trente jours.
טלית שאולה כל שלשים יום פטורה מן הציצית
’Houlin 110b חולין
Structure du débat :Question 1Récit 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Entre-temps, on amena un homme qui n’honorait pas son père et sa mère. On le ligota.
אדהכי אייתוה לההוא גברא דלא הוה מוקר אבוה ואמיה כפתוהו
[Rami bar Tamré] leur dit : Laissez-le, car il est enseigné : Pour tout commandement positif dont la récompense est mentionnée à côté, le tribunal d’ici-bas n’est pas chargé [de le faire respecter]. [Rav ’Hisda] lui dit : Je vois que tu es très pénétrant. Il lui répondit : Si tu étais à l’endroit de Rav Yehouda, je te montrerais ma pénétration !
אמר להו שבקוהו דתניא כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בית דין שלמטה מוזהרין עליה אמר ליה חזינא לך דחריפת טובא אמר ליה אי הוית באתריה דרב יהודה אחוינא לך חורפאי
Abayé dit à Rav Safra : Lorsque tu monteras là-bas, demande-leur au sujet du foie : comment en usez-vous ? Lorsqu’il monta, il trouva Rav Zerika. Celui-ci lui dit : Moi, je l’ai fait bouillir pour Rabbi Ami, et il en a mangé.
אמר ליה אביי לרב ספרא כי סלקת להתם בעי מינייהו כבדא מה אתון ביה כי סליק אשכחיה לרב זריקא אמר ליה אנא שלקי ליה לרבי אמי ואכל
Lorsqu’il revint auprès de lui, [Abayé] lui dit : [Que le foie] devienne lui-même interdit, je ne me le demandais pas ; ce que je me demandais, c’est [s’il] rend interdit son compagnon.
כי אתא לגביה אמר ליה למיסר נפשה לא קא מיבעיא לי כי קמבעיא לי למיסר חבירתה
En quoi est-ce différent ? [Qu’il] devienne lui-même interdit, tu ne te le demandes pas, car nous avons appris qu’il ne devient pas interdit ; [qu’il] rende interdit son compagnon, tu ne devrais pas non plus te le demander, car nous avons appris : Le foie rend interdit, mais ne devient pas interdit, parce qu’il rejette et n’absorbe pas. Il lui répondit : Peut-être s’agit-il là d’un foie interdit.
מ"ש למיסר נפשה דלא מיבעיא לך דתנן אינה נאסרת למיסר חבירתה נמי לא תבעי לך דתנן הכבד אוסרת ואינה נאסרת מפני שהיא פולטת ואינה בולעת אמר ליה דילמא התם בכבדא דאיסורא
Original : Chullin 110b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.