Certes, pour notre Tanna, qui a énoncé [certains cas] et en a omis, [les autres] sont inclus dans « voici la règle » ; mais pour le Tanna de l’école de Rabbi Yichmaël, qui dit : dix-huit tréfot et pas d’autres, il y a pourtant la bête dont les pattes ont été coupées au-dessus du genou, qui est tréfa ! — Il pense comme Rabbi Chimon ben Éléazar, qui dit : elle peut être cautérisée et vivre.
בשלמא לתנא דידן דתנא תנא ודשייר אתיא בזה הכלל אלא לתנא דבי ר' ישמעאל דאמר י"ח טרפות ותו ליכא והא איכא בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמעלה טרפה סבר ליה כרבי שמעון בן אלעזר דאמר יכולה היא ליכוות ולחיות
Même si elle peut être cautérisée et vivre, pour qui le dit-il ? Pour le Tanna de l’école de Rabbi Yichmaël ? Le Tanna de l’école de Rabbi Yichmaël pense que la tréfa vit ! — Mais il pense comme Rabbi Chimon ben Éléazar, qui dit qu’elle est valide.
אע"ג דיכולה ליכוות ולחיות למאן קאמר לתנא דבי רבי ישמעאל תנא דבי ר' ישמעאל טרפה חיה ס"ל אלא סבר לה כר"ש בן אלעזר דאמר כשרה היא
Mais il y a le manque dans la colonne vertébrale, car nous avons appris : quel est le manque dans la colonne vertébrale ? Beit Chammaï disent : deux vertèbres ; et Beit Hillel disent : une vertèbre. Et Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : de même pour la tréfa.
והאיכא חסרון בשדרה דתנן כמה חסרון בשדרה בש"א שתי חוליות וב"ה אומרים חוליא אחת ואמר רב יהודה אמר שמואל וכן לטרפה
Mais il y a les sept enseignements : car Rav Matna a dit : si la tête du fémur s’est déboîtée de sa place, elle est tréfa ; et Rakhich bar Papa a dit au nom de Rav : si elle est atteinte à un rein, elle est tréfa ; et nous avons appris : si la rate a été enlevée, elle est valide, et Rav Avira a dit au nom de Rava : on ne l’a enseigné que si elle a été enlevée, mais si elle est perforée, elle est tréfa ;
והאיכא שב שמעתתא דאמר רב מתנא האי בוקא דאטמא דשף מדוכתיה טרפה ואמר רכיש בר פפא משמיה דרב לקתה בכוליא אחת טרפה ותנן ניטל הטחול כשרה ואמר רב עוירא משמיה דרבא לא שנו אלא ניטל אבל ניקב טרפה
et Rabba bar bar ’Hana a dit au nom de Chmouel : si les signes ont été arrachés [de leur place] dans leur majeure partie, elle est tréfa ; et Rabba bar Rav Chila a dit au nom de Rav Matna, au nom de Chmouel : si une côte a été arrachée de sa racine, elle est tréfa ; et un crâne écrasé dans sa majeure partie, et la chair qui recouvre la majeure partie de la panse [arrachée] dans sa majeure partie, [la bête] est tréfa.
ואמר רבה בר בר חנה אמר שמואל סימנים שנדלדלו ברובן טרפה ואמר רבה בר רב שילא אמר רב מתנא אמר שמואל נעקרה צלע מעיקרה טרפה וגולגולת שנחבסה ברובה ובשר החופה את רוב הכרס ברובו טרפה
S’il en est ainsi, les déchirures aussi sont deux : compte-les pour une, et il en manque une ! Et en outre, celle de Rav Avira au nom de Rava est aussi une perforation !
אי הכי פסוקי נמי תרי הוו חשבינהו בחד בצר להו חדא ועוד דרב עוירא משמיה דרבא נמי נקובה היא
Original : Chullin 42b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.