Talmud en français

’Houlin 62a חולין

Talmud de Babylone · Kodachim – Choses saintes · feuillet 62a · 9 segments

1
S’il connaît bien [les oiseaux] et leurs noms, un oiseau qui présente un seul signe est pur ; s’il ne les connaît pas bien ni leurs noms, avec un seul signe il est impur, avec deux signes il est pur, à condition qu’il sache reconnaître le corbeau.
היה בקי בהן ובשמותיהן עוף הבא בסימן אחד טהור לא היה בקי בהן ובשמותיהן בסימן אחד טמא בשני סימנין טהור והוא שיכיר עורב
2
Le corbeau, et rien de plus ? N’a-t-on pas enseigné : « Le corbeau » : c’est le corbeau ; « selon son espèce » : Rabbi Eliézer dit : Pour inclure l’étourneau. On dit à Rabbi Eliézer : Les gens de Kefar Tamarta en Judée ne les mangeaient-ils pas, parce qu’ils ont un jabot ? Il leur dit : Eux aussi devront en rendre compte.
עורב ותו לא והתניא עורב זה עורב למינו ר' אליעזר אומר להביא את הזרזיר אמרו לו לר' אליעזר והלא אנשי כפר תמרתא שביהודה היו אוכלים אותן מפני שיש להן זפק אמר להם אף הן עתידין ליתן את הדין
3
Autre explication : « selon son espèce », pour inclure l’hirondelle blanche ; telles sont les paroles de Rabbi Eliézer. On lui dit : Les gens de la haute Galilée ne la mangent-ils pas, parce que son gésier se pèle ? Il leur dit : Eux aussi devront en rendre compte. Il faut donc [dire] : le corbeau et toute espèce de corbeau.
דבר אחר למינהו להביא סנונית לבנה דברי ר"א אמרו לו והלא אנשי גליל העליון אוכלים אותו מפני שקרקבנו נקלף אמר להם אף הן עתידין ליתן את הדין אלא עורב וכל מין עורב
4
Amémar a dit : La halakha est qu’un oiseau qui présente un seul signe est pur, à condition qu’il ne saisisse pas [sa proie]. Rav Achi dit à Amémar : Et ce qu’a dit Rav Na’hman ? Il lui dit : Je ne l’ai pas entendu, c’est-à-dire : je ne partage pas cet avis. Qu’y a-t-il à craindre ? À cause de l’orfraie et du vautour ? Ils ne se trouvent pas dans les lieux habités.
אמר אמימר הלכתא עוף הבא בסימן אחד טהור והוא דלא דריס א"ל רב אשי לאמימר הא דרב נחמן מאי א"ל לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי מאי איכא משום פרס ועזניה ליתנהו בישוב
5
Rav Yehouda a dit : Un oiseau qui gratte (masret) est valide pour la purification du lépreux ; et c’est l’hirondelle blanche sur laquelle Rabbi Eliézer et les Sages ont divergé.
אמר רב יהודה עוף המסרט כשר לטהרת מצורע וזו היא סנונית לבנה שנחלקו בה ר' אליעזר וחכמים
6
Amémar a dit : Pour celle dont le ventre est blanc, tous s’accordent à dire qu’elle est permise ; ils divergent pour celle dont le ventre est vert-jaune : Rabbi Eliézer l’interdit et les Sages la permettent. Et la halakha est selon Rabbi Eliézer.
אמר אמימר בחיורא כרסה כולי עלמא לא פליגי דשריא כי פליגי בדירוקא כרסה ר"א אסר ורבנן שרו והלכתא כר"א
7
Mar Zoutra enseignait ainsi : Pour celle dont le ventre est vert-jaune, tous s’accordent à dire qu’elle est interdite ; ils divergent pour celle dont le ventre est blanc : Rabbi Eliézer l’interdit et les Sages la permettent. Et la halakha est selon les Sages, qui la permettent.
מר זוטרא מתני הכי בדירוקא כרסה כולי עלמא לא פליגי דאסיר כי פליגי בדחיורא כרסה ר"א אסר ורבנן שרו והלכתא כרבנן דשרו
8
Cela se comprend selon celui qui dit qu’ils divergent sur celle dont le ventre est blanc : c’est pourquoi il est enseigné « c’est l’hirondelle blanche ». Mais selon celui qui dit qu’ils divergent sur celle dont le ventre est vert-jaune, que signifie « c’est l’hirondelle blanche » ? Pour exclure celle des maisons, qui est noire.
בשלמא למ"ד בחיורא כרסה פליגי היינו דקתני זו היא סנונית לבנה אלא למ"ד בדירוקא פליגי מאי זו היא סנונית לבנה לאפוקי דבתי דאוכמתי
9
Ra’hava a dit au nom de Rabbi Yehouda : Le tassil est invalide au titre de tourterelle et valide au titre de jeunes pigeons. Les atsifi et les tourterelles de Ra’hava sont valides au titre de tourterelles et invalides au titre de jeunes pigeons. Rav Daniel bar Rav Ketina objecta : Tous les oiseaux [N.d.T. : terme rare ou réalité ancienne ; identification et sens incertains.]
אמר רחבה אמר רבי יהודה תסיל פסול משום תורין וכשר משום בני יונה דאציפי ותורין של רחבה כשרין משום תורין ופסולין משום בני יונה מתיב רב דניאל בר רב קטינא כל העופות

Original : Chullin 62a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

Signaler une erreur ou proposer une correction

Le bouton ouvre votre messagerie avec un message prérempli à l’adresse [email protected]. Si rien ne s’ouvre, copiez le texte et envoyez-le vous-même.

Ouvrir dans la messagerie