[Il s’agit] d’un abattage sec, et non selon Rabbi Chimon.
בשחיטה יבישתא ודלא כרבי שמעון
’Houlin 75a חולין
Structure du débat :Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Qui a enseigné : S’il a traversé un fleuve, il a été rendu apte ; s’il est allé dans un cimetière, il est devenu impur ? Rabbi Yo’hanan a dit : C’est Rabbi Yossé le Galiléen. Car on a enseigné : Rabbi Chimon ben Éléazar dit au nom de Rabbi Yossé le Galiléen : Il rend impur de l’impureté des aliments et a besoin d’être rendu apte. Et les Sages disent : Il ne rend pas impur de l’impureté des aliments, parce qu’il est vivant, et tout ce qui est vivant ne rend pas impur de l’impureté des aliments.
מאן תנא עבר בנהר הוכשר הלך לבית הקברות נטמא אמר רבי יוחנן רבי יוסי הגלילי היא דתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר משום רבי יוסי הגלילי מטמא טומאת אוכלים וצריך הכשר וחכמים אומרים אינו מטמא טומאת אוכלין מפני שהוא חי וכל שהוא חי אינו מטמא טומאת אוכלין
Et Rabbi Yo’hanan suit son raisonnement, car Rabbi Yo’hanan a dit : Rabbi Yossé le Galiléen et Beit Chammaï ont dit la même chose.
ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דאמר רבי יוחנן רבי יוסי הגלילי וב"ש אמרו דבר אחד
Rabbi Yossé le Galiléen, c’est ce que nous avons dit. Beit Chammaï, car nous avons appris : Les poissons, à partir de quand reçoivent-ils l’impureté ? Beit Chammaï disent : Dès qu’on les a pêchés. Et Beit Hillel disent : Dès qu’ils sont morts. Rabbi Akiva dit : Dès le moment où ils ne peuvent plus vivre.
רבי יוסי הגלילי הא דאמרן ב"ש דתנן דגים מאימתי מקבלין טומאה ב"ש אומרים משיצודו וב"ה אומרים משימותו רבי עקיבא אומר משעה שאין יכולין לחיות
Quelle différence y a-t-il entre eux ? Rabbi Yo’hanan a dit : Il y a entre eux [le cas] d’un poisson qui se débat.
מאי בינייהו אמר רבי יוחנן דג מקרטע איכא בינייהו
Rav ’Hisda demanda : Si des signes de terefa sont apparus chez des poissons, qu’en est-il ? Pose la question selon celui qui dit qu’une terefa peut vivre, et pose la question selon celui qui dit qu’une terefa ne peut pas vivre.
בעי רב חסדא נולדו בדגים סימני טרפה מהו תיבעי למ"ד טרפה חיה ותיבעי למ"ד טרפה אינה חיה
Pose la question selon celui qui dit qu’une terefa peut vivre : c’est la bête dont la vitalité est grande ; mais les poissons, dont la vitalité n’est pas grande, non. Ou bien, même selon celui qui dit qu’une terefa ne peut pas vivre, cela ne vaut que pour la bête, dont l’espèce est sujette à l’abattage ; mais les poissons, dont l’espèce n’est pas sujette à l’abattage, (dis) non. La question reste en suspens.
תיבעי למ"ד טרפה חיה בהמה הוא דנפישא חיותה אבל דגים דלא נפישא חיותייהו לא או דילמא אפי' למ"ד טרפה אינה חיה הני מילי בהמה דיש במינה שחיטה אבל דגים דאין במינן שחיטה (אימא) לא תיקו
Si [une bête] a mis bas un avorton, Rabbi Yo’hanan a dit : Sa graisse est comme la graisse d’une bête domestique ; et Rabbi Chimon ben Lakich a dit : Sa graisse est comme la graisse d’une bête sauvage.
הטילה נפל רבי יוחנן אמר חלבו כחלב בהמה ורבי שמעון בן לקיש אמר חלבו כחלב חיה
Rabbi Yo’hanan a dit : Sa graisse est comme la graisse d’une bête domestique, [car] c’est l’air qui est déterminant. Rabbi Chimon ben Lakich a dit : Sa graisse est comme la graisse d’une bête sauvage, [car] ce sont les mois qui sont déterminants.
רבי יוחנן אמר חלבו כחלב בהמה אוירא גרים רבי שמעון בן לקיש אמר חלבו כחלב חיה חדשים גרמי
Certains disent : Partout où ses mois ne sont pas accomplis, ce n’est rien. Ils divergent lorsqu’on a tendu la main dans le ventre d’une bête, qu’on a arraché de la graisse d’un [petit] de neuf mois vivant et qu’on l’a mangée. Rabbi Yo’hanan a dit : Sa graisse est comme la graisse d’une bête domestique, [car] ce sont les mois qui sont déterminants. Rabbi Chimon ben Lakich a dit : Sa graisse est comme la graisse d’une bête sauvage, [car] ce sont les mois et l’air qui sont déterminants.
איכא דאמרי כל היכא דלא כלו לו חדשיו לא כלום הוא כי פליגי היכא דהושיט ידו למעי בהמה ותלש חלב של בן ט' חי ואכל רבי יוחנן אמר חלבו כחלב בהמה חדשים גרמי רבי שמעון בן לקיש אמר חלבו כחלב חיה חדשים ואוירא גרמי
Rabbi Yo’hanan objecta à Rabbi Chimon ben Lakich : De même que la graisse et les deux reins mentionnés pour l’acham sont exclus du fœtus, de même tout est exclu du fœtus.
איתיביה ר' יוחנן לרבי שמעון בן לקיש מה חלב ושתי כליות האמורות באשם מוצא מכלל שליל אף כל מוצא מכלל שליל
Cela se comprend selon moi : c’est pourquoi il a fallu un verset pour l’exclure. Mais selon toi, pourquoi a-t-il fallu [un verset] ? Il lui dit : Ma raison aussi vient d’ici.
בשלמא לדידי היינו דאיצטריך קרא למעוטי אלא לדידך אמאי איצטריך אמר ליה טעמא דידי נמי מהכא
Et certains disent : Rabbi Chimon ben Lakich objecta à Rabbi Yo’hanan : De même que la graisse et les deux reins mentionnés pour l’acham sont exclus du fœtus, de même tout est exclu du fœtus.
ואיכא דאמרי איתיביה רבי שמעון בן לקיש לרבי יוחנן מה חלב ושתי כליות האמורות באשם מוצא מכלל שליל אף כל מוצא מכלל שליל
Cela se comprend selon moi : c’est pourquoi le Miséricordieux l’a exclu. Mais selon toi, qu’on l’offre ! Il lui dit : C’est comme [une bête] à qui il manque du temps.
בשלמא לדידי משום הכי מיעטיה רחמנא אלא לדידך ליקרב א"ל מידי דהוה אמחוסר זמן
Rabbi Ami a dit : Celui qui abat une terefa et trouve en elle un [petit] de neuf mois vivant : selon celui qui interdit, il permet ; selon celui qui permet, il interdit.
אמר רבי אמי השוחט את הטרפה ומצא בה בן ט' חי לדברי האוסר מתיר לדברי המתיר אוסר
Rava a dit : Selon celui qui permet aussi, il est permis, [car] le Miséricordieux l’a rendu apte par quatre signes.
רבא אמר לדברי המתיר נמי מותר ד' סימנין אכשר ביה רחמנא
Rav ’Hisda a dit : Celui qui abat une terefa et trouve en elle un [petit] de neuf mois vivant
אמר רב חסדא השוחט את הטרפה ומצא בה בן ט' חי
Original : Chullin 75a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.