Quatre cents zouz de vin pour ma fille. Le vin renchérit. Rav Yossef a dit : Le profit revient aux orphelins.
ארבע מאה זוזי מן חמרא לברת אייקר חמרא אמר רב יוסף רווחא ליתמי
Ketoubot 54b כתובות
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Les proches de Rabbi Yo’hanan avaient la femme de leur père qui gaspillait l’entretien. Ils vinrent devant Rabbi Yo’hanan. Il leur dit : Allez, dites à votre père qu’il lui affecte une terre pour son entretien.
קריביה דרבי יוחנן הוה להו איתת אבא דהוה קמפסדה מזוני אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו איזילו ואמרו ליה לאבוכון דנייחד לה ארעא למזונה
Ils vinrent devant Rech Lakich. Il leur dit : À plus forte raison, il lui a augmenté son entretien ! Ils lui dirent : Mais Rabbi Yo’hanan n’a pas dit ainsi. Il leur dit : Allez, donnez-lui [l’entretien] ; sinon, je vous ferai sortir Rabbi Yo’hanan des oreilles. Ils vinrent devant Rabbi Yo’hanan. Il leur dit : Que ferai-je, quand celui qui me fait face est en désaccord avec moi ?
אתו לקמיה דריש לקיש אמר להו כל שכן שריבה לה מזונות אמרו ליה והא רבי יוחנן לא אמר הכי אמר להו זילו הבו לה ואי לא מפיקנא לכו רבי יוחנן מאונייכו אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו מה אעשה שכנגדי חלוק עלי
Rabbi Abbahou a dit : Cela m’a été expliqué par Rabbi Yo’hanan : s’il a dit « pour l’entretien », il lui a augmenté l’entretien ; s’il a dit « dans l’entretien », il lui a limité l’entretien.
אמר רבי אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דרבי יוחנן אמר למזונות ריבה לה מזונות אמר במזונות קצץ לה מזונות:
Nous reviendrons à toi, [chapitre] « Une jeune fille qui a été séduite ».
הדרן עלך נערה
MICHNA: Bien qu’on ait dit : la vierge perçoit deux cents [zouz] et la veuve un mané, s’il veut ajouter, même cent manés, qu’il ajoute. Si elle est devenue veuve ou a été divorcée, que ce soit après les fiançailles ou après le mariage, elle perçoit le tout. Rabbi Éléazar ben Azaria dit : Après le mariage, elle perçoit le tout ; après les fiançailles, la vierge perçoit deux cents et la veuve un mané, car il ne lui a assigné [le supplément] qu’à condition de l’épouser.
מתני׳ אף על פי שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפי' מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן הארוסין בין מן הנשואין גובה את הכל רבי אלעזר בן עזריה אומר מן הנשואין גובה את הכל מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה
Rabbi Yehouda dit : S’il le veut, il écrit pour la vierge un acte de deux cents et elle écrit : « J’ai reçu de toi un mané » ; et pour la veuve, un mané, et elle écrit : « J’ai reçu de toi cinquante zouz ». Rabbi Meïr dit : Quiconque réduit [la ketouba] d’une vierge au-dessous de deux cents et d’une veuve au-dessous d’un mané, c’est une cohabitation de débauche.
רבי יהודה אומר אם רצה כותב לבתולה שטר של מאתים והיא כותבת התקבלתי ממך מנה ולאלמנה מנה והיא כותבת התקבלתי ממך חמשים זוז רבי מאיר אומר כל הפוחת לבתולה ממאתים ולאלמנה ממנה הרי זו בעילת זנות:
GUEMARA: C’est évident ! On aurait pu dire : les Rabbins ont fixé un plafond, pour ne pas faire honte à celui qui n’a pas [de moyens]. Il nous enseigne [que non].
גמ׳ פשיטא מהו דתימא קיצותא עבדו רבנן שלא לבייש את מי שאין לו קמ"ל:
S’il veut ajouter etc. : Il n’enseigne pas « s’il veut lui écrire », mais « s’il veut ajouter » : cela soutient Rabbi Ivo au nom de Rabbi Yannaï, car Rabbi Ivo a dit au nom de Rabbi Yannaï : Les conditions de la ketouba sont considérées comme la ketouba [elle-même].
[אם רצה להוסיף כו']: רצה לכתוב לה לא קתני אלא רצה להוסיף מסייע ליה לר' איבו אמר רבי ינאי דאמר ר' איבו אמר רבי ינאי תנאי כתובה ככתובה דמי
La conséquence [concerne] celle qui vend, celle qui renonce, celle qui se rebelle,
נפקא מינה למוכרת ולמוחלת למורדת
celle qui diminue [sa ketouba], celle qui réclame, celle qui transgresse la loi,
ולפוגמת לתובעת ולעוברת על דת
Original : Ketubot 54b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.