Ketoubot 63a כתובות

mèneras-tu une vie de veuve du vivant [de ton mari] ? Elle lui dit : S’il m’écoutait, il resterait encore douze ans. [Rabbi Akiva] dit : C’est donc avec permission que je le fais. Il repartit et resta encore douze ans à la maison d’étude. Lorsqu’il revint, il amenait avec lui vingt-quatre mille disciples. Sa femme l’apprit et sortit à sa rencontre. Ses voisines lui dirent : Emprunte des vêtements et couvre-toi. Elle leur dit : « Le juste connaît l’âme de sa bête » (Pr 12, 10). Lorsqu’elle arriva près de lui, elle tomba sur sa face et lui embrassa les pieds. Ses serviteurs la repoussaient. Il leur dit : Laissez-la ; ce qui est à moi et ce qui est à vous est à elle.

Son père apprit qu’un grand homme était arrivé en ville. Il dit : J’irai le trouver, peut-être annulera-t-il mon vœu. Il vint le trouver. [Rabbi Akiva] lui dit : Est-ce en pensant à un grand homme que tu as fait ton vœu ? Il lui dit : [S’il avait su] même un seul chapitre, même une seule halakha [je ne l’aurais pas fait]. Il lui dit : C’est moi. Il tomba sur sa face, lui embrassa les pieds et lui donna la moitié de sa fortune. La fille de Rabbi Akiva fit de même pour Ben Azzaï. C’est ce que disent les gens : la brebis suit la brebis ; telles les actions de la mère, telles les actions de la fille.

Rav Yossef, fils de Rava : son père l’envoya à la maison d’étude, auprès de Rav Yossef. On convint pour lui de six ans. Quand trois ans furent passés, arriva la veille de Yom Kippour ; il dit : J’irai voir les gens de ma maison. Son père l’apprit, prit une arme et sortit à sa rencontre. Il lui dit : Tu t’es souvenu de ta prostituée ! Certains disent qu’il lui dit : Tu t’es souvenu de ta colombe ! Ils se querellèrent, et ni l’un ni l’autre ne prit le repas qui précède le jeûne.

MICHNA: La femme qui se rebelle contre son mari, on retranche de sa ketouba sept dinars par semaine. Rabbi Yehouda dit : sept tropaïks. Jusqu’à quand retranche-t-il ? Jusqu’à concurrence de sa ketouba. Rabbi Yossé dit : il continue toujours à retrancher, de sorte que si un héritage lui échoit d’ailleurs, il le recouvre sur elle. De même, le mari qui se rebelle contre sa femme, on ajoute à sa ketouba trois dinars par semaine. Rabbi Yehouda dit : trois tropaïks.

GUEMARA: Rebelle à l’égard de quoi ? Rav Houna a dit : des relations conjugales. Rabbi Yossé bar ’Hanina a dit : du travail. Nous avons appris : « De même, le mari qui se rebelle contre sa femme. » Selon celui qui dit : des relations, cela va bien ; mais selon celui qui dit : du travail, lui est-il assujetti envers elle [au travail] ? – Oui, lorsqu’il dit : je ne la nourris pas et je ne l’entretiens pas.

Mais Rav n’a-t-il pas dit : Celui qui dit : je ne nourris pas et je n’entretiens pas, doit la répudier et lui donner sa ketouba ? – Et ne faut-il pas [d’abord] lui faire entendre raison ?

On objecta : C’est pareil, la fiancée et l’épouse, même la nidda, même la malade, et même celle qui attend le lévir.

(Selon celui qui dit : du travail, c’est bien ; mais selon celui qui dit : des relations, la nidda est-elle apte aux relations ? – Il te répondra : Celui qui a du pain dans son panier ne ressemble pas à celui qui n’en a pas.

Certains disent :) Selon celui qui dit : des relations, c’est pourquoi il enseigne « la malade » ;