Ketoubot 79b כתובות

le petit d’une bête d’usufruit paie la double restitution à la femme.

Selon qui ? Ni selon les Sages ni selon ’Hanania ! Car on a enseigné : le petit d’une bête d’usufruit est au mari ; l’enfant d’une servante d’usufruit est à la femme. Et ’Hanania, fils du frère de Rabbi Yochiya, a dit : ils ont traité l’enfant d’une servante d’usufruit comme le petit d’une bête d’usufruit.

Tu peux même dire [que c’est] l’avis de tous : le fruit, les Sages le lui ont accordé ; le fruit du fruit, les Sages ne le lui ont pas accordé.

Selon ’Hanania, c’est bien : c’est que nous ne craignons pas la mort [de la mère].

Mais les Sages, s’ils craignent la mort, même le petit d’une bête d’usufruit, non plus ; et s’ils ne craignent pas la mort, même l’enfant d’une servante d’usufruit aussi !

En fait, ils craignent la mort ; mais la bête est différente, car il reste sa peau.

Rav Houna bar ’Hiya a dit au nom de Chmouel : la halakha est selon ’Hanania. Rava a dit au nom de Rav Na’hman : bien que Chmouel ait dit que la halakha est selon ’Hanania, ’Hanania reconnaît que si elle a divorcé, elle donne le prix [des enfants des servantes] et les prend, parce qu’ils sont la fierté de la maison de son père.

Rava a dit au nom de Rav Na’hman : si elle lui a apporté une chèvre pour son lait, une brebis pour sa toison, une poule pour ses œufs, un palmier pour ses fruits, il en mange continuellement jusqu’à ce que le capital soit épuisé. Rav Na’hman a dit : si elle lui a apporté un manteau, c’est un fruit ; il s’en couvre continuellement jusqu’à ce qu’il soit usé.

Selon qui ? Selon ce tanna-ci, car on a enseigné : le sel et le sable sont des fruits ; un puits de soufre, une carrière d’alun : Rabbi Meïr dit : c’est un capital ; et les Sages disent : ce sont des fruits.

« Rabbi Chimon dit : là où sa position est avantageuse. » Rabbi Chimon, c’est le premier tanna ! Rava a dit : il y a entre eux [le cas des fruits] attachés au moment de la sortie.

MICHNA: S’il lui est échu des esclaves et des servantes âgés, on les vendra, on achètera avec [le produit] une terre, et il en mange les fruits. Rabban Chimon ben Gamliel dit : elle ne les vendra pas, parce qu’ils sont la fierté de la maison de son père. S’il lui est échu des oliviers et des vignes âgés, on les vendra, on achètera avec une terre, et il en mange les fruits. Rabbi Yehouda dit : elle ne les vendra pas, parce qu’ils sont la fierté de la maison de son père.

GUEMARA: Rav Kahana a dit au nom de Rav : la controverse [concerne le cas] où ils lui sont échus dans un champ qui lui appartient ; mais dans un champ qui ne lui appartient pas, tous s’accordent qu’elle les vendra, parce que le capital s’épuise.

Rav Yossef a objecté : mais voici les esclaves et les servantes, qui sont semblables à un champ qui ne lui appartient pas, et ils sont en désaccord ! Mais si cela a été dit, cela a été dit ainsi : Rav Kahana a dit au nom de Rav : la controverse [concerne] un champ qui ne lui appartient pas ; mais dans un champ qui lui appartient, tous s’accordent qu’elle ne les vendra pas, à cause de la fierté de la maison de son père.

MICHNA: Celui qui fait des dépenses pour les biens de sa femme, qu’il ait beaucoup dépensé et peu mangé, ou peu [dépensé] et beaucoup mangé, ce qu’il a dépensé, il l’a dépensé, et ce qu’il a mangé, il l’a mangé. S’il a dépensé et n’a pas mangé, il jurera combien il a dépensé, et il le prendra.

GUEMARA: Et combien est « peu » ? Rabbi Assi a dit : même une seule figue sèche. Et [cela vaut] s’il l’a mangée de manière honorable. A dit