Ketoubot 88b כתובות

[si] elle ne réclame pas sa ketouba, les héritiers ne lui font pas prêter serment. Et ils sont en désaccord selon la controverse de ’Hanan et des fils des grands prêtres, car nous avons appris : Si quelqu’un est parti outre-mer et que sa femme réclame sa subsistance, ’Hanan dit : Elle prête serment à la fin et ne prête pas serment au début.

Les fils des grands prêtres furent en désaccord avec lui et dirent : Elle prête serment au début et à la fin. Rabbi Chimon est conforme à ’Hanan, et les Sages aux fils des grands prêtres.

Rav Chéchet objecta : « Les héritiers lui font prêter serment » ? Il aurait fallu dire : « Le tribunal lui fait prêter serment » !

Mais Rav Chéchet a dit : À ceci : « Si elle est allée de la tombe de son mari à la maison de son père, ou si elle est retournée à la maison de son beau-père et n’est pas devenue administratrice, les héritiers ne lui font pas prêter serment ; et si elle est devenue administratrice, les héritiers lui font prêter serment sur l’avenir, mais ne lui font pas prêter serment sur le passé » ; et Rabbi Chimon vient dire : Tant qu’elle réclame sa ketouba, les héritiers lui font prêter serment ; [si] elle ne réclame pas sa ketouba, les héritiers ne lui font pas prêter serment.

Et ils sont en désaccord selon la controverse d’Abba Chaoul et des Sages, car nous avons appris : Un tuteur que le père des orphelins a nommé doit prêter serment ; si le tribunal l’a nommé, il ne prête pas serment. Abba Chaoul dit : C’est l’inverse : si le tribunal l’a nommé, il prête serment ; si le père des orphelins l’a nommé, il ne prête pas serment.

Rabbi Chimon est conforme à Abba Chaoul, et les Sages aux Sages.

Abayé objecta : « Tant qu’elle réclame sa ketouba » ? Il aurait fallu dire : « Si elle réclame » !

Mais Abayé a dit : À ceci : « S’il lui a écrit : “Je n’ai à ton égard ni vœu ni serment”, il ne peut pas lui faire prêter serment, etc. “Ni moi, ni mes héritiers, ni mes ayants droit n’avons de vœu ni de serment à ton égard, ni à l’égard de tes héritiers, ni à l’égard de tes ayants droit” : ni lui, ni ses héritiers, ni ses ayants droit ne peuvent faire prêter serment, ni à elle, ni à ses héritiers, ni à ses ayants droit » ; et Rabbi Chimon vient dire : Tant qu’elle réclame sa ketouba, les héritiers lui font prêter serment.

Et ils sont en désaccord selon la controverse d’Abba Chaoul ben Imma Myriam et des Sages : Rabbi Chimon est conforme à Abba Chaoul, et les Sages aux Sages.

Rav Papa objecta : Passe encore pour « tant qu’elle réclame sa ketouba » ; mais « [si] elle ne réclame pas sa ketouba », qu’y a-t-il à dire ?

Mais Rav Papa a dit : [Cela vient] exclure [l’opinion] de Rabbi Eliézer et sa controverse.

MICHNA: Si elle a produit un acte de divorce sans ketouba,