et le créancier de Réouven est venu le lui saisir : c’est la loi que Chimon aille le dédommager.
ואתא בעל חוב דראובן וקטריף ליה מיניה דינא הוא דאזיל שמעון ומפצי ליה
Ketoubot 92a כתובות
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rava lui dit : Admettons qu’il ait accepté la garantie envers le monde entier ; la garantie envers [Réouven] lui-même, l’a-t-il acceptée ?
א"ל רבא נהי דאחריות דעלמא קביל עליה אחריות דנפשיה מי קביל עליה
Et Rava reconnaît [le cas de] Réouven qui a hérité un champ de Jacob et l’a vendu à Chimon sans garantie, puis Chimon l’a vendu à Réouven avec garantie, et le créancier de Jacob est venu le lui saisir : c’est la loi que Chimon aille le dédommager.
ומודה רבא בראובן שירש שדה מיעקב ומכרה לשמעון שלא באחריות ואתא שמעון ומכרה לראובן באחריות ואתא בעל חוב דיעקב וקטריף ליה מיניה דינא הוא דאזיל שמעון ומפצי ליה מיניה
Pour quelle raison ? Le créancier de Jacob est comme n’importe quel créancier.
מאי טעמא בעל חוב דיעקב כבעל חוב דעלמא דמי
Rami bar ’Hama dit : Réouven a vendu un champ à Chimon avec garantie, et a converti [le prix dû] en prêt à sa charge ; Réouven est mort, le créancier de Réouven est venu saisir [le champ] de Chimon, et [Chimon] l’a apaisé avec de l’argent.
אמר רמי בר חמא ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות וזקף עליו במלוה ומת ראובן ואתא בעל חוב דראובן וקטריף לה משמעון ופייסיה בזוזי
C’est la loi que les fils de Réouven lui disent : Nous, notre père a laissé chez toi des biens meubles, et les biens meubles des orphelins ne sont pas engagés envers le créancier.
דינא הוא דאמרי ליה בני ראובן אנן מטלטלי שבק אבון גבך ומטלטלי דיתמי לבעל חוב לא משתעבדי
Rava dit : Si l’autre est habile, il leur fait percevoir une terre, puis la reprend d’eux, selon Rav Na’hman, car Rav Na’hman a dit au nom de Rabba bar Avouha : Des orphelins qui ont perçu une terre au titre d’une créance de leur père, le créancier revient la percevoir d’eux.
אמר רבא אי פקח אידך מגבי להו ניהלייהו ארעא והדר גבי לה מינייהו כרב נחמן דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה יתומים שגבו קרקע בחובת אביהן בעל חוב חוזר וגובה אותה מהן
Rabba dit : Réouven a vendu tous ses champs à Chimon, et Chimon a revendu un champ à Lévi ; le créancier de Réouven vient : s’il veut, il perçoit de celui-ci ; s’il veut, il perçoit de celui-là.
אמר רבה ראובן שמכר כל שדותיו לשמעון וחזר שמעון ומכר שדה אחת ללוי ואתא בעל חוב דראובן רצה מזה גובה רצה מזה גובה
Nous ne l’avons dit que s’il lui a vendu [une terre] de qualité moyenne ; mais s’il lui a vendu [une terre] de première qualité ou de qualité inférieure, [Lévi] peut lui dire : C’est pour cela que je me suis donné la peine d’acheter une terre qui ne te convient pas.
ולא אמרן אלא דזבנה בינונית אבל זבנה עידית וזבורית מצי אמר ליה להכי טרחי וזביני ארעא דלא חזיא לך
Et pour [une terre] moyenne aussi, nous ne l’avons dit que s’il n’a pas laissé [une terre] moyenne équivalente ;
ובינונית נמי לא אמרן אלא דלא שבק בינונית דכוותה
Original : Ketubot 92a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.