Kiddouchin 44b קידושין

Une adolescente peut-elle désigner un mandataire pour recevoir son acte de divorce de la main de son mari ? Est-elle comme la main de son père, ou comme la cour de son père ? Si elle est comme la main de son père : de même que son père peut désigner un mandataire, elle aussi peut désigner un mandataire ; ou peut-être est-elle comme la cour de son père, et tant que l’acte de divorce n’est pas parvenu dans sa main, elle n’est pas divorcée ?

Mais Rava en doute-t-il ? Rava n’a-t-il pas dit : S’il a écrit un acte de divorce et l’a donné dans la main de son esclave [à elle] endormi qu’elle surveille, c’est un acte de divorce ; [s’il est] éveillé, ce n’est pas un acte de divorce. Éveillé, pourquoi n’est-ce pas un acte de divorce ? Parce que c’est une cour qui se garde sans son consentement. Et s’il te venait à l’esprit qu’elle est comme la cour de son père, même lorsque l’acte de divorce parvient dans sa main, elle ne devrait pas être divorcée, car c’est une cour qui se garde sans le consentement de son père !

Mais en vérité il est évident pour lui qu’elle est comme la main de son père, et voici ce qu’il demande : est-elle aussi forte que la main de son père pour désigner elle-même un mandataire, ou non ? Il lui dit : Elle ne désigne pas de mandataire.

Il lui objecta : Une mineure qui a dit : Reçois pour moi mon acte de divorce, ce n’est pas un acte de divorce tant que l’acte n’est pas parvenu dans sa main. Donc pour une adolescente, c’est un acte de divorce ! — De quoi s’agit-il ici ? D’une [adolescente] qui n’a pas de père.

Or, puisqu’on enseigne à la fin : Si son père a dit : Va et reçois l’acte de divorce pour ma fille, et que le mari veut se rétracter, il ne peut se rétracter — il s’ensuit qu’au début il s’agit d’une [fille] qui a un père ! — Il manque [un passage], et voici ce qu’on enseigne : Une mineure qui a dit : Reçois pour moi mon acte de divorce, ce n’est pas un acte de divorce tant que l’acte n’est pas parvenu dans sa main ; donc pour une adolescente, c’est un acte de divorce. De quoi parle-t-on ? Lorsqu’elle n’a pas de père ; mais si elle a un père et que son père a dit : Va et reçois pour ma fille son acte de divorce, et que le mari veut se rétracter, il ne peut se rétracter.

Il a été dit : Une mineure qui a été consacrée sans l’accord de son père — Chmouel dit : Elle a besoin d’un acte de divorce et elle a besoin d’un refus [mioun]. Karna dit : Il y a là quelque chose [de caché] : si [elle a besoin d’]un acte de divorce, pourquoi un refus ? Si un refus, pourquoi un acte de divorce ?

On lui dit : Voici que Mar Oukva et son tribunal à Kafri l’ont inversé. On envoya [la question] devant Rav ; il leur dit : Par Dieu ! Elle a besoin d’un acte de divorce et elle a besoin d’un refus ; et loin de la descendance d’Abba bar Abba qu’on dise ainsi !

Et quelle est la raison ? Rav A’ha, fils de Rav Ika, dit : Elle a besoin d’un acte de divorce, de peur que le père n’ait agréé les kiddouchin ; elle a besoin d’un refus, de peur que le père n’ait pas agréé les kiddouchin, et qu’on ne dise : les kiddouchin prennent [ensuite] effet avec sa sœur.

Rav Na’hman dit : Et ce, lorsqu’ils ont arrangé [le mariage].

Oula dit : Elle n’a même pas besoin de refus, bien qu’ils aient arrangé [le mariage]. Celui qui enseigne ceci n’enseigne pas cela. Certains disent : Oula dit : Une mineure qui a été consacrée sans l’accord de son père n’a même pas besoin de refus.

Rav Kahana objecta : Et toutes celles-ci, si elles sont mortes, ou ont refusé, ou ont été divorcées, ou se sont révélées stériles [aylonit], leurs coépouses sont permises.

Qui l’a consacrée ? Si l’on dit que c’est son père qui l’a consacrée, le refus lui suffit-il ? Elle a besoin d’un véritable acte de divorce ! N’est-ce donc pas qu’elle s’est consacrée elle-même, et l’on enseigne qu’elle a besoin de refus ?

Il a lui-même objecté et il a lui-même résolu : [Il s’agit] par exemple d’une [fille] qu’on a traitée en orpheline du vivant de son père.

Rav Hamnouna objecta : Il ne la vend pas à des proches ; au nom de Rabbi Éléazar on a dit : Il la vend à des proches.