Qu’est-ce que [l’argument] « ils n’ont pas commis d’acte » ? C’est la même chose que celui de Rabba ! Dis plutôt : Et Rav Na’hman a dit de même.
מאי ניהו דלא עשו מעשה היינו דרבה אימא וכן אמר ר"נ
Makkot 3a מכות
Structure du débat :Michna 2Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rav Yehouda a dit au nom de Rav : Un témoin réfuté paie selon sa part. Que signifie « paie selon sa part » ? Si l’on dit que celui-ci paie la moitié et celui-là paie la moitié, nous l’avons déjà appris : « On répartit par tiers [entre les témoins] l’argent, mais on ne répartit pas par tiers les coups de fouet. »
אמר רב יהודה אמר רב עד זומם משלם לפי חלקו מאי משלם לפי חלקו אילמא דהאי משלם פלגא והאי משלם פלגא תנינא משלשין בממון ואין משלשין במלקות
Il s’agit plutôt du cas où l’un d’eux seulement a été réfuté : il paie sa moitié. Mais paie-t-il ? N’est-il pas enseigné : « Un témoin réfuté ne paie pas d’argent tant que les deux n’ont pas été réfutés » ?
אלא כגון דאיתזום חד מינייהו דמשלם פלגא דידיה ומי משלם והא תניא אין עד זומם משלם ממון עד שיזומו שניהם
Rava a dit : [Il s’agit de celui] qui dit : « J’ai porté un faux témoignage. » Mais est-ce en son pouvoir ? Dès qu’il a témoigné, il ne peut plus revenir témoigner [autrement] !
אמר רבא באומר עדות שקר העדתי כל כמיניה כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
[Il s’agit] plutôt de celui qui dit : « Nous avons témoigné et nous avons été réfutés dans tel tribunal. » Selon qui ? Pas selon Rabbi Akiva, car selon Rabbi Akiva, il a dit qu’on ne paie pas non plus sur son propre aveu !
אלא באומר העדנו והוזמנו בב"ד פלוני כמאן דלא כר"ע דאי כר"ע הא אמר אף אינו משלם ע"פ עצמו
[Il s’agit] plutôt de celui qui dit : « Nous avons témoigné et nous avons été réfutés dans tel tribunal, et nous avons été condamnés à payer de l’argent. »
אלא באומר העדנו והוזמנו בב"ד פלוני וחוייבנו ממון
Il aurait pu te venir à l’esprit de dire : puisqu’il ne peut pas rendre son compagnon redevable, lui non plus n’est pas redevable. Il nous apprend [qu’il l’est].
ס"ד אמינא כיון דלחבריה לא מצי מחייב ליה איהו נמי לא מיחייב קמ"ל:
MICHNA: [S’ils disent :] « Nous témoignons qu’un tel a divorcé de sa femme et ne lui a pas donné sa ketouba », or, que ce soit aujourd’hui ou demain, il finira par devoir lui donner sa ketouba !
מתני׳ מעידין אנו את איש פלוני שגירש את אשתו ולא נתן לה כתובתה והלא בין היום ובין למחר סופו ליתן לה כתובתה
On évalue combien une personne serait prête à payer pour la ketouba de cette femme, [sachant] que si elle devient veuve ou divorcée [elle la touchera], mais que si elle meurt, son mari héritera d’elle.
אומדין כמה אדם רוצה ליתן בכתובתה של זו שאם נתאלמנה או נתגרשה ואם מתה יירשנה בעלה:
GUEMARA: Comment évalue-t-on ? Rav ’Hisda a dit : D’après le mari.
גמ׳ כיצד שמין אמר רב חסדא בבעל
Rav Nathan bar Ochaya dit : D’après la femme.
רב נתן בר אושעיא אומר באשה
Rav Papa a dit : D’après la femme et d’après sa ketouba.
אמר רב פפא באשה ובכתובתה:
MICHNA: [S’ils disent :] « Nous témoignons qu’un tel doit à son prochain mille zouz, à condition de les lui rendre d’ici trente jours », et lui dit : « D’ici dix ans »,
מתני׳ מעידין אנו באיש פלוני שהוא חייב לחבירו אלף זוז על מנת ליתנן לו מכאן ועד שלשים יום והוא אומר מכאן ועד עשר שנים
on évalue combien une personne serait prête à payer pour avoir mille zouz en main, selon qu’elle doive les rendre d’ici trente jours ou d’ici dix ans.
אומדים כמה אדם רוצה ליתן ויהיו בידו אלף זוז בין נותנן מכאן ועד ל' יום בין נותנן מכאן ועד עשר שנים:
GUEMARA: Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : Celui qui prête à son prochain pour dix ans, l’année sabbatique annule [la dette].
גמ׳ אמר רב יהודה אמר שמואל המלוה את חבירו לעשר שנים שביעית משמטתו
Original : Makkot 3a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.