Il a été dit : une idole qui s’est brisée d’elle-même : Rabbi Yo’hanan dit qu’elle est interdite, et Rech Lakich dit qu’elle est permise.
איתמר עבודת כוכבים שנשתברה מאליה ר' יוחנן אמר אסורה ור"ל אמר מותרת
Me’ila 14a מעילה
Structure du débat :Michna 1Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rabbi Yo’hanan dit qu’elle est interdite, car aucun idolâtre ne l’a annulée. Et Rech Lakich dit qu’elle est permise, [car l’idolâtre] se dit : elle n’a pas su se sauver elle-même, comment me sauverait-elle ?
רבי יוחנן אמר אסורה דלא בטלה עובד כוכבים ור"ל אמר מותרת מימר אמר היא גופה לא מצלה לדידי מצלה לי
Rech Lakich objecta à Rabbi Yo’hanan : « Le nid au sommet d’un arbre consacré, on n’en profite pas, mais on n’y commet pas de me’ila ; celui qui est dans une achera, on le fera tomber avec un roseau. »
איתיביה ריש לקיש לרבי יוחנן הקן שבראש האילן של הקדש אין נהנין ואין מועלין שבאשירה יתיז בקנה
N’est-ce pas [un nid fait de branches] cassées de l’arbre même ? Et il est enseigné : « on le fera tomber avec un roseau ». — Non, [l’oiseau] a apporté du bois d’ailleurs.
מאי לאו דאיתבר מגופה וקתני יתיז בקנה לא דאייתי עצים מעלמא
S’il en est ainsi, pourquoi, pour [l’arbre] consacré, « on n’en profite pas, mais on n’y commet pas de me’ila » ?
אי הכי אמאי של הקדש אין נהנין ואין מועלין
Il s’agit des pousses venues ensuite, et il pense qu’on ne commet pas de me’ila sur les pousses.
אלא בגידולין הבאין לאחר מכאן וקסבר אין מועלין בגידולין
C’est aussi raisonnable : car si tu penses qu’il l’a apporté d’ailleurs, pourquoi « on le fera tomber avec un roseau » ? Qu’on le prenne simplement !
הכי נמי מסתברא דאי ס"ד דאייתי מעלמא אמאי יתיז בקנה לשקליה משקל
Rabbi Abbahou a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : en fait, il l’a apporté d’ailleurs ; et que signifie « on le fera tomber » ? On fera tomber les oisillons.
אמר רבי אבהו א"ר יוחנן לעולם דאייתי מעלמא ומאי יתיז יתיז אפרוחים
Rabbi Yaakov dit à Rabbi Yirmeya : les oisillons, ici comme là, sont permis ; les œufs, ici comme là, sont interdits. Rav Achi dit : si les oisillons ont besoin de leur mère, ils sont comme des œufs.
אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה אפרוחים כאן וכאן מותרין ביצים כאן וכאן אסורין אמר רב אשי אם אפרוחים צריכין לאמן כביצים דמו
MICHNA: Les trésoriers qui ont acheté du bois, le bois est soumis à la me’ila, mais ni les copeaux ni les feuilles ne sont soumis à la me’ila.
מתני׳ הגזברים שלקחו עצים מועלין בעצים ואין מועלין לא בשיפויי ולא בנבייה
GUEMARA: Chmouel dit : on construit avec des [matériaux] profanes, et ensuite on les consacre.
גמ׳ אמר שמואל בונין בחול ואח"כ מקדישין
Quelle en est la raison ? Celui qui fait don d’argent le consacre [pour l’entretien], et l’on dit : que la sainteté de l’argent passe sur la construction ;
מאי טעמא מאן דמתנדב מעות מקדש להו דאמר תיחול קדושת מעות אבנין
et on le donne aux artisans comme salaire.
ויהיב להון לאומנין בשכרן
Original : Meilah 14a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.