On aurait pu dire que le mandataire a révoqué le mandat du maître de maison, et que [celui-ci] ne commet pas de me’ila. Elle nous enseigne [qu’il n’en est rien].
מהו דתימא עקר שליח שליחותיה דבעה"ב ולא למעול קמ"ל
Me’ila 21a מעילה
Structure du débat :Michna 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
MICHNA: S’il lui a dit : « Apporte-moi [de l’argent] de la niche ou du coffret », et qu’il le lui a apporté, bien que le maître de maison dise : « Je n’avais en tête que celui-ci », et qu’il lui ait apporté de celui-là, c’est le maître de maison qui a commis la me’ila. Mais s’il lui a dit : « Apporte-moi de la niche », et qu’il lui a apporté du coffret, ou « du coffret », et qu’il lui a apporté de la niche, c’est le mandataire qui a commis la me’ila.
מתני׳ אמר לו הבא לי מן החלון או מן הדלוסקמא והביא לו אע"פ שאמר בעה"ב לא היה בלבי אלא מזה והביא מזה בעה"ב מעל אבל אם אמר לו הבא לי מן החלון והביא לו מן הדלוסקמא או מן הדלוסקמא והביא לו מן החלון השליח מעל
S’il a envoyé [de l’argent consacré] par un sourd-muet, un fou ou un mineur : s’ils ont exécuté son mandat, c’est le maître de maison qui a commis la me’ila ; s’ils n’ont pas exécuté son mandat, c’est le boutiquier qui a commis la me’ila.
שלח ביד חרש שוטה וקטן אם עשו שליחותו בעה"ב מעל לא עשו שליחותו חנווני מעל
S’il l’a envoyé par un [homme] sensé et qu’il s’en est souvenu avant que [celui-ci] n’arrive chez le boutiquier, le boutiquier commettra la me’ila lorsqu’il le dépensera.
שלח ביד פקח ונזכר עד שלא הגיע אצל חנווני חנווני מעל לכשיוציא
Comment fera-t-il ? Il prend une prouta ou un objet et dit : « La prouta consacrée, où qu’elle soit, est rachetée sur ceci », car un bien consacré se rachète par de l’argent ou par la valeur de l’argent.
כיצד יעשה נוטל פרוטה או כלי ואומר פרוטה של הקדש בכל מקום שהוא מחולל על זה שההקדש נפדה בכסף ובשוה כסף
GUEMARA: Que nous enseigne-t-elle ? Que les paroles [restées] dans le cœur ne sont pas des paroles.
גמ׳ מאי קמ"ל דברים שבלב אינם דברים
« S’il a envoyé par un sourd-muet, un fou ou un mineur : s’ils ont exécuté, etc. » Mais ils ne sont pas aptes au mandat !
שילח ביד חרש שוטה וקטן אם עשו [וכו'] והא לאו בני שליחותא נינהו
Rabbi Éléazar dit : on les a rendus semblables à la cuve des olives,
א"ר אלעזר עשאום כמעטן של זיתים
car nous avons appris : « Les olives, à partir de quand reçoivent-elles l’impureté ? Dès qu’elles suintent du suintement de la cuve, et non du suintement du panier. »
דתנן הזיתים מאימתי מקבלין טומאה משיזיעו זיעת המעטן ולא זיעת הקופה
Rabbi Yo’hanan dit : comme ce que nous avons appris : « S’il l’a posé sur un singe qui l’a emporté, ou sur un éléphant qui l’a emporté (et a dit à un autre de le recevoir de lui), c’est un érouv valable. » Il en ressort que son mandat a été exécuté ; ici aussi, son mandat a été exécuté.
רבי יוחנן אמר כאותה ששנינו נתנו ע"ג הקוף והוליכו או ע"ג הפיל והוליכו (ואמר לאחר לקבלו ממנו) הרי זה עירוב אלמא קא עבדא שליחותיה ה"נ איתעביד שליחותיה
« S’il l’a envoyé par un [homme] sensé, etc. » Et cela même si le mandataire ne s’en est pas souvenu. On objecte : « Si le maître de maison s’en est souvenu et que le mandataire ne s’en est pas souvenu, c’est le mandataire qui a commis la me’ila ; (s’ils s’en sont souvenus tous deux, c’est le boutiquier qui a commis la me’ila). »
שלח ביד פקח [וכו'] ואע"ג דלא אידכר שליח ורמינהי נזכר בעה"ב ולא נזכר שליח השליח מעל (נזכרו שניהם חנוני מעל)
Rav Chéchet dit : la Michna (aussi) [traite du cas] où ils s’en sont souvenus tous deux.
א"ר ששת מתני' (נמי) כשנזכרו שניהם
MICHNA: S’il lui a donné une prouta [consacrée] et lui a dit : « Apporte-moi avec la moitié des lampes et avec l’autre moitié des mèches », et qu’il est allé lui apporter des mèches avec le tout, ou des lampes avec le tout ; ou s’il lui a dit : « Apporte-moi des lampes avec le tout » ou « des mèches avec le tout », et qu’il est allé lui apporter des lampes avec la moitié et des mèches avec l’autre moitié, aucun des deux n’a commis de me’ila.
מתני׳ נתן לו פרוטה אמר לו הבא לי בחציה נרות ובחציה פתילות והלך והביא לו בכולה פתילות או בכולה נרות או שאמר לו הבא לי בכולה נרות או בכולה פתילות והלך והביא בחציה נרות ובחציה פתילות שניהם לא מעלו
Mais s’il lui a dit : « Apporte-moi avec la moitié des lampes de tel endroit, et avec l’autre moitié des mèches de tel endroit », et qu’il est allé lui apporter des lampes de l’endroit des mèches et des mèches de l’endroit des lampes, c’est le mandataire qui a commis la me’ila.
אבל אם אמר לו הבא לי בחציה נרות ממקום פלוני ובחציה פתילות ממקום פלוני והלך והביא לו נרות ממקום פתילות ופתילות ממקום נרות השליח מעל
S’il lui a donné deux prouta et lui a dit : « Va m’apporter un cédrat », et qu’il est allé lui apporter un cédrat avec l’une et une grenade avec l’autre, tous deux ont commis une me’ila. Rabbi Yehouda dit : le maître de maison n’a pas commis de me’ila, car il lui dit : « Je voulais un gros cédrat, et tu m’en as apporté un petit et mauvais. »
נתן לו שתי פרוטות ואמר לו לך והבא לי אתרוג והלך והביא לו באחת אתרוג ובאחת רימון שניהם מעלו רבי יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא אומר לו אתרוג גדול הייתי מבקש והבאת לי קטן ורע
S’il lui a donné un dinar d’or et lui a dit : « Va m’apporter une tunique »,
נתן לו דינר זהב ואמר לו לך והבא לי חלוק
Original : Meilah 21a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.