Structure du débat :Michna 1Question 1Récit 2Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
et qu’il est allé lui apporter une tunique pour trois [sela] et un manteau pour trois, tous deux ont commis une me’ila. Rabbi Yehouda dit : le maître de maison n’a pas commis de me’ila, car il lui dit : « Je voulais une grande tunique, et tu m’en as apporté une petite et mauvaise. »
והלך והביא לו בשלשה חלוק ובשלשה טלית שניהם מעלו ר' יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא אומר לו חלוק גדול הייתי מבקש והבאת לי קטן ורע
GUEMARA: Déduis-en que si quelqu’un dit à son mandataire : « Va m’acheter un kor de terre », et qu’il est allé lui acheter un létekh [demi-kor], l’acheteur a acquis !
גמ׳ שמעת מינה מאן דאמר לשלוחו זיל זבן לי כורא דארעא ואזל וזבן ליה ליתכא קני לוקח
Cite la suite : « Rabbi Yehouda dit : le maître de maison n’a pas commis de me’ila, car il peut lui dire : “Je voulais une grande tunique, et tu m’as apporté une tunique petite et mauvaise.” »
אימא סיפא ר' יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא יכול לומר לו חלוק גדול הייתי מבקש והבאת לי חלוק קטן ורע
C’est aussi raisonnable, car il est enseigné dans la suite : « Rabbi Yehouda reconnaît, pour les légumineuses, que tous deux ont commis une me’ila, car [on achète] des légumineuses pour une prouta et des légumineuses pour un dinar. »
ה"נ מסתברא דקתני (סיפא) מודה ר' יהודה בקטנית ששניהם מעלו שהקטנית בפרוטה וקטנית בדינר
De quel cas s’agit-il ? Si c’est dans un endroit où l’on vend à l’estimation, pour les légumineuses aussi, à celui qui donne un sela on fait un meilleur prix ! Rav Papa dit : dans un endroit où l’on vend par bottes, une botte pour une prouta, où leur prix est fixé.
ה"ד אי באתרא דזבני בשומא גבי קטנית נמי דיהב סלע מוזלי ליה טפי אמר רב פפא בדוכתא דמזבני בכני כני כנא כנא בפרוטה דהתם פסיק מילתייהו
MICHNA: Celui qui dépose de l’argent [consacré] chez un changeur : s’il est noué, [le changeur] ne s’en servira pas ; c’est pourquoi, s’il l’a dépensé, il a commis une me’ila. S’il est délié, il peut s’en servir ; c’est pourquoi, s’il l’a dépensé, il n’a pas commis de me’ila. Chez un particulier, dans un cas comme dans l’autre, il ne s’en servira pas ; c’est pourquoi, s’il l’a dépensé, il a commis une me’ila. Le boutiquier est comme le particulier, selon Rabbi Meïr ; Rabbi Yehouda dit : comme le changeur.
מתני׳ המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל אם מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל אצל בעה"ב בין כך ובין כך לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל החנווני כבעה"ב דברי ר"מ ר' יהודה אומר כשולחני
Si une prouta consacrée est tombée dans sa bourse, ou s’il a dit : « Une prouta dans cette bourse est consacrée », dès qu’il a dépensé la première [pièce], il a commis une me’ila, selon Rabbi Akiva. Et les Sages disent : [il ne commet de me’ila] que lorsqu’il a dépensé toute la bourse.
נפלה פרוטה של הקדש בתוך כיסו או שאמר פרוטה בכיס זה הקדש כיון שהוציא את הראשונה מעל דברי ר"ע וחכמים אומרים עד שיוציא את כל הכיס
Et Rabbi Akiva reconnaît avec les Sages, pour celui qui dit : « Une prouta de cette bourse est consacrée », qu’il continue à dépenser jusqu’à ce qu’il ait dépensé toute la bourse.
ומודה ר"ע לחכמים באומר פרוטה מן כיס זה הקדש שהוא מוציא והולך עד שיוציא את כל הכיס
Quand Ravin vint, il dit : il lui a opposé les bourses aux bœufs, car nous avons appris : « Celui qui dit : “L’un de mes bœufs est consacré”, s’il en avait deux, le plus grand d’entre eux est consacré. » Il lui répondit : la fin [traite du cas] où il dit : « Que cette bourse ne se libère pas de la consécration. »
כי אתא רבין אמר כיסין אשוורים רמא ליה דתנן האומר אחד משווריי הקדש היו לו שנים הגדול שבהן הקדש א"ל סיפא באומר לא יפטור כיס זה מן ההקדש
Original : Meilah 21b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.