Talmud en français

Me’ila 4a מעילה

Talmud de Babylone · Kodachim – Choses saintes · feuillet 4a · 10 segments

Structure du débat :Question 1Objection 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
Mais il est enseigné : si elle fait entrer d’autres [choses] dans le [statut de] pigoul, à plus forte raison elle-même !
והא קתני אם אחרים מביא לידי פיגול הוא עצמו לא כ"ש
2
Cela aussi est l’interdit qui fait entrer dans le [statut de] pigoul.
הא נמי איסורא דמייתי לידי פיגול
3
Ravina dit à Rav Achi : mais Ilfa n’a-t-il pas dit : la controverse porte sur deux actes de service,
אמר ליה רבינא לרב אשי והאמר אילפא מחלוקת בשתי עבודות
4
par exemple s’il a dit : « Je tranche le premier conduit [avec l’intention] hors de son temps et le second conduit hors de son lieu » ; mais pour un seul acte de service, tous s’accordent qu’il s’agit d’un mélange d’intentions.
כגון דאמר הריני שוחט סימן ראשון חוץ לזמנו וסימן שני חוץ למקומו אבל בעבודה אחת דכולי עלמא עירובי מחשבות הואי
5
Ici aussi, lorsqu’il aspergera, la chose se révélera : [l’intention portait-elle] sur un seul acte de service ou sur deux actes de service.
ה"נ לכי זריק תיגלי מילתא אי בעבודה אחת אי בשתי עבודות
6
S’il en est ainsi, pour le [sacrifice de] remerciement aussi, [il faudrait attendre] qu’il asperge !
אי הכי גבי תודה נמי עד דזריק
7
Que signifie « il a consacré » ? Pour être rendu inapte, de sorte qu’il doit être brûlé.
מאי קדש ליפסל דבעי שריפה
8
Dirons-nous que ceci le soutient : « Le pigoul est toujours soumis à la me’ila » ? N’est-ce pas même si le sang a été aspergé, ce qui le soutient ?
לימא מסייע ליה הפיגול לעולם מועלין בו לאו אע"ג דאיזריק דם ומסייע ליה
9
Non, [il s’agit du cas] où l’on n’a pas aspergé le sang. — Si l’on n’a pas aspergé le sang, qu’y a-t-il à dire ?
לא דלא זרק הדם אי דלא זרק הדם מאי למימרא
10
Mais [en fait, il s’agit] toujours [du cas] où l’on a aspergé, et cette [baraïta] est enseignée à propos de l’holocauste. — À propos de l’holocauste ? C’est évident, puisqu’il appartient tout entier au Très-Haut !
אלא לעולם דזריק וכי תניא ההיא בעולה אי בעולה פשיטא דגבוה היא כולה

Original : Meilah 4a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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