à propos du coffre, car nous avons appris dans la Michna : Le coffre — Beit Chammaï disent : il se mesure de l’intérieur ; et Beit Hillel disent : de l’extérieur. Les uns et les autres reconnaissent que l’épaisseur des pieds et l’épaisseur des rebords ne se mesurent pas.
אשידה דתנן [השידה] ב"ש אומרים נמדדת מבפנים ובית הלל אומרים מבחוץ ומודים אלו ואלו שאין עובי הרגלים ועובי הלבזבזין נמדד
Rabbi Yossé dit : Ils reconnaissent que l’épaisseur des pieds et l’épaisseur des rebords se mesurent, et que l’espace entre eux ne se mesure pas. Rabbi Chimon Chezouri dit : Si les pieds sont hauts d’une palme, l’espace entre eux ne se mesure pas ; sinon, l’espace entre eux se mesure.
ר' יוסי אומר מודים שעובי הרגלים ועובי הלבזבזין נמדד וביניהן אין נמדד ר"ש שזורי אומר אם היו רגלים גבוהות טפח אין ביניהן נמדד ואם לאו ביניהן נמדד
Rav Na’hman bar Yits’hak a dit : À propos du vin, car nous avons appris : Rabbi Meïr dit : L’huile est toujours au premier degré [d’impureté] ; et les Sages disent : le miel aussi. Rabbi Chimon Chezouri dit : le vin aussi. — On en déduirait que le premier Tanna pense que le vin ne l’est pas ? — Dis plutôt : Rabbi Chimon Chezouri dit : le vin.
רב נחמן בר יצחק אמר איין דתנן רבי מאיר אומר שמן תחלה לעולם וחכ"א אף הדבש ר"ש שזורי אומר אף היין מכלל דת"ק סבר יין לא אימא רבי שמעון שזורי אומר יין
On a enseigné : Rabbi Chimon Chezouri a dit : Une fois, du produit non prélevé (tevel) s’est mélangé chez moi à du produit profane ; je suis allé interroger Rabbi Tarfon, et il m’a dit : Va, achète-toi [des produits] au marché et prélève la dîme pour [le mélange].
תניא אמר ר"ש שזורי פעם אחת נתערב לי טבל בחולין ובאתי ושאלתי את רבי טרפון ואמר לי לך קח לך מן השוק ועשר עליו
Il pense que, selon la Torah, [le tevel] est annulé dans la majorité, et que la plupart des gens du peuple prélèvent la dîme ; c’est donc comme prélever de ce qui est exempt pour ce qui est exempt.
קסבר דאורייתא ברובא בטל ורוב עמי הארץ מעשרים הן והוה ליה כתורם מן הפטור על הפטור
Qu’il lui dise : Va acheter chez un idolâtre ! — Il pense que l’idolâtre n’a pas de droit de propriété en terre d’Israël qui soustraie [le produit] à la dîme ; ce serait donc [prélever] de ce qui est obligé pour ce qui est exempt.
ולימא ליה לך קח מן העובד כוכבים קסבר אין קנין לעובד כוכבים בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר והוה ליה מן החיוב על הפטור
Certains disent : il lui a dit : Va acheter chez un idolâtre. Il pense que l’idolâtre a un droit de propriété en terre d’Israël qui soustrait [le produit] à la dîme ; c’est donc de ce qui est exempt pour ce qui est exempt.
איכא דאמרי אמר ליה לך קח מן העובד כוכבים קסבר יש קנין לעובד כוכבים בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר והוה ליה מן הפטור על הפטור
Rav Yeimar bar Chelamia envoya dire à Rav Papa : Ce qu’a dit Ravin bar ’Hinena au nom d’Oulla au nom de Rabbi ’Hanina — la halakha est selon Rabbi Chimon Chezouri, et plus encore, partout où Rabbi Chimon Chezouri a enseigné, la halakha est selon lui — vaut-il aussi pour [le cas où] du tevel s’est mélangé chez lui à du profane ?
שלח ליה רב יימר בר שלמיא לרב פפא הא דאמר רבין בר חיננא אמר עולא א"ר חנינא הלכה כר"ש שזורי ולא עוד אלא כל מקום ששנה רבי שמעון שזורי הלכה כמותו אף בנתערב ליה טבל בחולין
אמר ליה אין אמר רב אשי אמר לי מר זוטרא קשי בה ר' חנינא מסורא פשיטא
Original : Menachot 31a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.