Le roulage [de la pâte, fait pendant qu’elle appartient au] sanctuaire exempte, car nous avons appris [dans une michna] : Si elle a consacré sa pâte avant de l’avoir roulée et l’a rachetée, elle est soumise [à la ’hala] ; [si elle l’a consacrée] après l’avoir roulée et l’a rachetée, elle est soumise. Si elle l’a consacrée avant de l’avoir roulée, que le trésorier l’a roulée, et qu’ensuite elle l’a rachetée, elle est exempte, car au moment de son obligation elle était exempte.
גלגול הקדש פוטר דתנן הקדישה עיסתה עד שלא גלגלה ופדאתה חייבת משגלגלה ופדאתה חייבת הקדישה עד שלא גלגלה וגלגלה הגזבר ואחר כך פדאתה פטורה שבשעת חובתה היתה פטורה
Rava a demandé : Le roulage [fait par] un idolâtre, qu’en est-il ? Faut-il l’apprendre ? Nous avons appris [dans une michna] : Un converti qui s’est converti et avait une pâte : si elle a été faite avant qu’il se convertisse, il est exempt ; après qu’il s’est converti, il est soumis ; en cas de doute, il est soumis.
בעי רבא גלגול עובד כוכבים מאי מיתנא תנן גר שנתגייר והיתה לו עיסה נעשה עד שלא נתגייר פטור משנתגייר חייב ספק חייב
Mais ici, « vos pâtes » est écrit deux fois : l’un, « vos pâtes », [pour la mesure de] la quantité de votre pâte ; et l’autre, « vos pâtes », et non la pâte des idolâtres ni la pâte du sanctuaire.
אבל הכא תרי זימני עריסותיכם כתיב חד עריסותיכם כדי עיסתכם וחד עריסותיכם ולא עיסת עובדי כוכבים ולא עיסת הקדש
Rava a dit : Puisse-t-il plaire [au Ciel] qu’on me le montre en rêve. Rava a repris et dit : Celui qui dit que l’égalisation d’un idolâtre exempte [dit que] le roulage d’un idolâtre exempte ; celui qui dit que l’égalisation d’un idolâtre n’exempte pas [dit que] le roulage d’un idolâtre n’exempte pas.
אמר רבא יהא רעוא דאחזיה בחילמא הדר אמר רבא מאן דאמר מירוח העובד כוכבים פוטר גלגול העובד כוכבים פוטר מאן דאמר מירוח העובד כוכבים אינו פוטר גלגול העובד כוכבים אינו פוטר
Rav Papa a objecté à Rava : Un idolâtre qui a mis à part un premier-né d’âne et une ’hala, on lui fait savoir qu’il est exempt ; sa ’hala est mangée par des non-cohanim, et le premier-né d’âne, il le tond et le fait travailler.
איתיביה רב פפא לרבא עובד כוכבים שהפריש פטר חמור וחלה מודיעים אותו שהוא פטור וחלתו נאכלת לזרים ופטר חמור גוזז ועובד בו
Il en ressort que sa terouma est interdite. Voici donc ce Tanna qui dit que l’égalisation d’un idolâtre n’exempte pas, et que le roulage d’un idolâtre exempte !
הא תרומתו אסורה והא האי תנא דאמר מירוח העובד כוכבים אינו פוטר וגלגול עובד כוכבים פוטר
Et encore, Ravina a objecté à Rava : La ’hala d’un idolâtre en terre d’Israël et sa terouma hors de la Terre, on lui fait savoir qu’il est exempt ; sa ’hala est mangée par des non-cohanim, et sa terouma ne rend pas [le mélange] interdit. Il en ressort que sa terouma en terre d’Israël est interdite et rend [le mélange] interdit.
ועוד איתיביה רבינא לרבא חלת עובד כוכבים בארץ ותרומתו בחוצה לארץ מודיעין אותו שהוא פטור חלתו נאכלת לזרים ותרומתו אינה מדמעת הא תרומתו בארץ אסורה ומדמעת
[La terouma n’est interdite que] par décret rabbinique, à cause des propriétaires fortunés [qui feraient passer leur grain au nom d’un idolâtre].
מדרבנן גזירה משום בעלי כיסים
Original : Menachot 67a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.