Le feu n’est pas le sens de « grillé » ; mais une autre chose. (Comment cela, etc.) « Grillé » n’a pas d’autre sens qu’une chose légère. Comment cela ? Il y avait là un tube pour les grains grillés, et il était perforé comme un crible afin que le feu domine sur tout.
אין אור לשון קלי אלא דבר אחר (הא כיצד וכו') אין לשון קלי אלא דבר (אחר) קליל הא כיצד אבוב של קליות היה שם והיה מנוקב ככברה כדי שתהא האור שולטת בכולו
« Karmel » : tendre (rakh) et friable (mal). Et ainsi il dit : « Un homme vint de Baal-Chalicha, et il apporta à l’homme de Dieu du pain de prémices, vingt pains d’orge et du karmel dans son sac (betsiklono) ; et il dit : Donne au peuple, qu’ils mangent » (2 R 4, 42) : [betsiklono :] il est venu (ba), il nous a versé (vayitsok lanou), nous avons mangé, et c’était beau.
כרמל רך ומל וכן הוא אומר (מלכים ב ד, מב) ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם ביכורים ועשרים לחם שעורים וכרמל בצקלונו ויאמר תן לעם ויאכלו בא ויצק לנו ואכלנו ונוה היה
Et il dit : « Car le chemin s’est précipité (yarat) devant moi » (Nb 22, 32) : elle a eu peur (yaréta), elle a vu (raata), elle s’est détournée (natata).
ואומר (במדבר כב, לב) כי ירט הדרך לנגדי יראתה ראתה נטתה
« Et Rabbi Akiva le soumet à la ’hala et aux dîmes. » Rav Kahana a dit : Rabbi Akiva disait : L’égalisation [du tas de grain faite pendant qu’il appartient au] sanctuaire n’exempte pas.
ור"ע מחייב בחלה ובמעשרות: אמר רב כהנא אומר היה ר"ע מירוח הקדש אינו פוטר
Rav Chéchet a objecté : Le reste de ces trois séa, que faisait-on ? Il était racheté et mangé par tout homme ; il est soumis à la ’hala et exempt des dîmes. Rabbi Akiva le soumet à la ’hala et aux dîmes. Ils lui ont dit : Celui qui rachète [des grains] de la main du trésorier prouvera qu’il est soumis à la ’hala et exempt des dîmes.
מתיב רב ששת מותר שלש סאין הללו מה היו עושין בו נפדה ונאכל לכל אדם וחייב בחלה ופטור מן המעשרות ר' עקיבא מחייב בחלה ובמעשרות אמרו לו פודה מיד גזבר יוכיח שחייב בחלה ופטור מן המעשרות
Et encore, Rav Kahana bar Ta’hlifa a objecté à Rav Kahana (bar Matitya) : Rabbi Akiva le soumet à la ’hala et aux dîmes, parce que l’argent n’a été donné [au trésor] que pour leur usage.
ועוד איתיביה רב כהנא בר תחליפא לרב כהנא (בר מתתיה) ר' עקיבא מחייב בחלה ובמעשרות לפי שלא ניתנו מעות אלא לצורך להן
Rava a dit : Il est évident pour moi que l’égalisation du sanctuaire exempte ; et même Rabbi Akiva ne soumet là-bas [aux dîmes] que parce que l’argent n’a été donné que pour leur usage ; mais l’égalisation du sanctuaire en général exempte.
אמר רבא פשיטא לי דמירוח הקדש פוטר ואפילו ר' עקיבא לא קא מחייב התם אלא שלא ניתנו מעות אלא לצורך להן אבל מירוח הקדש בעלמא פוטר
L’égalisation [faite par] un idolâtre : c’est [une controverse de] Tannaïm. Car il est enseigné : On prélève la terouma de [la récolte] d’un Israélite pour celle d’un Israélite, de celle d’un idolâtre pour celle d’un idolâtre, de celle des Samaritains pour celle des Samaritains, et de celle de chacun pour celle de chacun ; ce sont les paroles de Rabbi Meïr et de Rabbi Yehouda.
מירוח העובד כוכבים תנאי היא דתניא תורמין משל ישראל על של ישראל ומשל עובדי כוכבים על של עובדי כוכבים ומשל כותיים על של כותיים ומשל כל על של כל דברי רבי מאיר ורבי יהודה
Rabbi Yossé et Rabbi Chimon disent : On prélève de celle d’un Israélite pour celle d’un Israélite, de celle d’un idolâtre pour celle des Samaritains et de celle des Samaritains pour celle d’un idolâtre ; mais non de celle d’un Israélite pour celle d’un idolâtre et des Samaritains, ni de celle d’un idolâtre et des Samaritains pour celle d’un Israélite.
רבי יוסי ורבי שמעון אומרים תורמין משל ישראל על של ישראל ומשל עובדי כוכבים על של כותיים ומשל כותיים על של עובדי כוכבים אבל לא משל ישראל על של עובדי כוכבים ושל כותיים ולא משל עובדי כוכבים ושל כותיים על [של] ישראל
Original : Menachot 66b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.