ou comme l’offrande de la sota, qu’elle soit sanctifiée ; sinon, non. Il nous enseigne [donc] qu’il apporte du blé.
או כמנחת סוטה תקדוש אי לא לא קמ"ל דמייתי מן החיטים:
Nazir 10a נזיר
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
MICHNA: [Si quelqu’un] a dit : « Cette vache a dit : “Me voici nazir si je me lève” », [ou] « Cette porte a dit : “Me voici nazir si je m’ouvre” » : Beit Chammaï disent : il est nazir ; et Beit Hillel disent : il n’est pas nazir. Rabbi Yehouda dit : même quand Beit Chammaï l’ont dit, ils ne l’ont dit que pour celui qui dit : « Que cette vache soit pour moi un sacrifice si elle se lève ».
מתני׳ אמר אמרה פרה זו הריני נזירה אם עומדת אני אומר הדלת הזה הריני נזירה אם נפתח אני בש"א נזיר ובה"א אינו נזיר אמר רבי יהודה אף כשאמרו ב"ש לא אומרים אלא באומר הרי פרה זו עלי קרבן אם עומדת היא:
GUEMARA: Une vache parle-t-elle donc ? Rami bar ’Hama dit : de quoi s’agit-il ici ? Par exemple, une vache était couchée devant lui, et il a dit : « Je pense que cette vache ne se lèvera pas ; me voici nazir de sa chair si elle se lève d’elle-même », et elle s’est levée d’elle-même. Et Beit Chammaï suivent leur raisonnement, et Beit Hillel suivent leur raisonnement.
גמ׳ פרה מי קא מישתעיא אמר רמי בר חמא הכא במאי עסקינן כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר כסבורה פרה זו אינה עומדת הריני נזיר מבשרה אם עמדה מאליה ועמדה מאליה והלכו ב"ש לשיטתן וב"ה לשיטתן
Beit Chammaï, qui disent que [pour] « des figues sèches et des gâteaux de figues » il est nazir, [disent] ici aussi que, quand il dit « de sa chair », il est nazir ; et Beit Hillel disent qu’il n’est pas nazir.
בית שמאי דאמרי מן הגרוגרות ומן הדבילה הוי נזיר הכא נמי כי אמר מבשרה הוי נזיר וב"ה אומרים לא הוי נזיר
Mais Beit Chammaï l’ont déjà dit une fois ! — Rava dit : deux fois, trois fois ; et de même Rabbi ’Hiya a enseigné : deux fois, trois fois ; et de même Rabbi Ochaya a dit : deux fois, trois fois.
והא אמרוה ב"ש חדא זימנא אמר רבא תרתי תלת וכן תני ר' חייא תרתי תלת וכן א"ר אושעיא תרתי תלת
Et ils sont nécessaires : car si on l’avait dit pour ceci — les figues sèches et les gâteaux de figues —, c’est là que Beit Chammaï disent qu’il est nazir, parce qu’on les confond avec les raisins ; mais la viande ne se confond pas avec les raisins. Et si on l’avait dit pour la viande, c’est là que Beit Chammaï disent qu’il est nazir, [car on associe] la viande et le vin ; mais pour les figues sèches et les gâteaux de figues, non. Il nous enseigne [donc les deux].
וצריכי דאי איתמר בהא גרוגרות ודבילה התם הוא דאמרי ב"ש הוי נזיר משום דמיחלפן בענבים אבל בשר בענבים לא מיחלף ואי איתמר בשר הכא הוא דאמרי ב"ש הוי נזיר בבישרא וחמרא אבל גרוגרות ודבילה לא קמ"ל
Et si on avait dit ces deux-là, c’est pour ceux-là que Beit Chammaï parlent ainsi ; mais pour la porte, dis qu’ils reconnaissent [l’avis de] Beit Hillel. Et s’il avait enseigné la porte, c’est pour celle-là que Beit Hillel parlent ainsi ; mais pour ces deux-là, dis qu’ils reconnaissent [l’avis de] Beit Chammaï. Il nous enseigne que non.
ואי איתמר הני תרתי הני הוא דקאמרי בית שמאי אבל דלת אימא מודו להו לבית הלל ואי תנא דלת בהא קאמרי בית הלל אבל בהך תרתי אימא מודו להו לבית שמאי קמשמע לן דלא
Rava dit : est-il enseigné « si elle se lève d’elle-même » ? Mais Rava dit : par exemple, une vache était couchée devant lui, et il a dit : « Je m’engage à un sacrifice ». — Passe encore pour la vache, qui est propre au sacrifice ; mais la porte est-elle propre au sacrifice ? — Mais Rava dit : par exemple, une vache était couchée devant lui,
אמר רבא מי קתני אם עמדה מאליה אלא אמר רבא כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר הרי עלי קרבן בשלמא פרה בת קרבן היא אלא דלת בת קרבן היא אלא אמר רבא כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו
Original : Nazir 10a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.