à quoi bon le dire ? Faut-il dire que Rav a énoncé le cas grave, et n’a pas énoncé le cas léger ? — On dit en Occident : il n’y a pas de contradiction pour celui qui compte. [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
הא למה לי השתא יש לומר חמירתא אמר רב קילתא לא אמר אמרי במערבא אין הכחשה במונה:
MICHNA: Celui qui a dit « Me voici nazir », et son compagnon a entendu et a dit « Et moi », [puis un autre] « Et moi » : ils sont tous nazirs. Si le premier a été délié, tous sont déliés ; si le dernier a été délié, le dernier est permis et tous [les autres] sont interdits. [S’il] a dit « Me voici nazir », et son compagnon a entendu et a dit : « Que ma bouche soit comme sa bouche, et mes cheveux comme ses cheveux », il est nazir.
מתני׳ מי שאמר הריני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני ואני כולם נזירים הותר הראשון הותרו כולן הותר האחרון האחרון מותר וכולם אסורין אמר הריני נזיר ושמע חבירו ואמר פי כפיו ושערי כשערו ה"ז נזיר
« Me voici nazir », et sa femme a entendu et a dit « Et moi » : il annule son [vœu à elle], et le sien demeure. « Me voici nazira », et son mari a entendu et a dit « Et moi » : il ne peut pas annuler. « Me voici nazir, et toi ? », et elle a dit « Amen » : il annule son [vœu à elle], et le sien demeure. « Me voici nazira, et toi ? », et il a dit « Amen » : il ne peut pas annuler.
הריני נזיר ושמעה אשתו ואמרה ואני מיפר את שלה ושלו קיים הריני נזירה ושמע בעלה ואמר ואני אינו יכול להפר הריני נזיר ואת ואמרה אמן מיפר את שלה ושלו קיים הריני נזירה ואתה ואמר אמן אינו יכול להפר:
GUEMARA:Rech Lakich était assis devant Rabbi Yehouda Nessia ; il était assis et disait : et cela à condition qu’ils se soient tous associés [au vœu] dans le délai d’une parole. Et combien dure le délai d’une parole ? Le temps d’une salutation. Et combien dure le temps d’une salutation ? Le temps qu’un élève dise à son maître : « Paix sur toi ».
גמ׳ יתיב ר"ל קמיה דר' יהודה נשיאה ויתיב וקאמר והוא שהתפיסו כולן בתוך כדי דיבור וכמה תוך כדי דיבור כדי שאלת שלום וכמה כדי שאלת שלום כדי שאומר שלום תלמיד לרב
Il lui dit : encore une fois, tu ne laisses aucune marge à l’élève ! [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
א"ל תוב לא שבקת רווחא לתלמידא
Original : Nazir 20b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.